لقاء[190 من 262] ما حكم أخذ الأجرة مقابل قراءة القرآن؟!! الشيخ ابن عثيمين

أخذ الأجرة مقابل التلاوة بالنسبة لقراءة القرآن وخصوصا الذين يقرؤون القرآن في المناسبات أخذ الأجرة على قراءة القرآن حرام وذلك لأن قراءة القرآن لا تقع إلا قربه وكل عمل لا يقع إلا قربه فإن أخذ الأجرة عليه حرام والقارئ إذا أخذ الأجرة على هذه القراءة فإن الأجرة عليه حرام ولا تواب له من هذه القراءة وبهذا نعرف خطأ أولئك القوم الذين يستأجرون من يقرأ لميتهم في أيام وفاته فإني أقول لهم إن عملكم هذا عمل بائر ليس فيه فائدة بل فيه مضرة لأنكم أعنتم هذا القارئ على الإثم حيث أخذ أجرة على قراءته ولأن هذه الدراهم قد تكون مأفوذة من تركة الميت وقد يكون فيها وصية وقد يكون فيه في الوراثة الصغار فيظلمون بأخذ شيء من ما سيحقونه من هذه التركة ثم إن ميتكم لن ينتفع بهذه القراءة لقا وذلك لأن هذه القراءة ليس فيها ثواب عند الله وإذا لم يكن فيها ثواب فمن أين يأتي الفائدة لهذا الميت؟ إذن فالواجب البعد عن هذا العمل والتحذير منه والتناصر بين المسلمين من أجل القضاء عليه وإخلاء المسلمين منه دارك الله فيكم