لقاء[177 من 262] هل البسملة من الفاتحة؟!! الشيخ ابن عثيمين

ارسل بسؤال يقول فيه سمعنا رأيين مختلفين لأحد أئمة المساجد يقول بأنه لا تجوز الصلاة بغير البسملة والرأي الآخر لأحد أئمة المساجد يقول بأنه تجوز الصلاة بغير البسملة فما رأيكم بهذا يا فضيلة الشيخ الظاهر أن مراد السائل الجهر بالبسملة نعم لا قراءة البسملة يعني ليس مراده قراءة البسملة بل جهر بها وجهر بالبسملة مختلف فيه فمن العلم من قال إنه يتبع القراءة فإذا كان جهر بالقراءة هو السنة فالأفضل أن يتبع بالبسملة وإن كان الإسرار بالقراءة هو السنة فالأفضل أن يتبع بها وعلى هذا فيتبع بالبسملة في صلاة الظهر والعصر ويتبع بها في صلاة المغرب والعشاء والفجل ومن العلم من قال إن الأفضل أن يصار بالبسملة في الصلاة الثرية والجهرية وهذا هو الصحيح لأن الذي صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يصر بالبسملة في الصلاة الجهرية لأن البسمة ليست من الفاتحة بل هي آية مستقلة تفتتح بها السور ومن أقوى الأدلة على أنها ليست من الفاتحة ما ثبت في الصحيح نبي إبراير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبد نصرين فإذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا ديني ودين عبدي نصرين ولعبدي ما سأل فإذا قال حدنا الصلاة مستقيل صلاة الذين عنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ولم يذكر البسملة وهذا دنيا على أنها ليست من الفاتحة وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجهر بها ولو كانت من الفاتحة لجهر بها كذا في آياتها وخلاصة القول أن الإمامين الذين يحصل في البسملة أحدهما يجهر بها والثاني لا يجهر كلاهما قد اتبع إماما من الأئمة والصريح أن سنة عدم وجهر بها مام