654- ما هي العدوى المنفيه في الحديث #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

طيب الآن لا عدوى نبدأ بالأول لا عدوى العدوى موجودة العدوى موجودة ويدل لوجودها قول الرسول عليه الصلاة والسلام لا يورد ممرض على مصح لا يورد ممرض ممرض صاحب الابن المريضة على مصح على صاحب ابن صحيح لماذا لا تنتقل العدوى لا لا تنتقل العدوى وقوله فر من المجذوم فرارك من الأسد والجذام نصر الله العافية مرض خبيه معذي يتلف صاحبه ويعدي بسرعة حتى أن بعضهم قال هو الطعوم فيقول فر من المجذوم فرارك من الأسد لماذا لأن لا تقع العدوى منه إليك وهذا اتبات للعدوى لتأثيرهم بات لتأثيرهم ولكن هل تأثيرها هذا أمر حتمي بحيث تكون هي علة فاعلة أو لا الجواب لا ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بأن فر من الأسد ونهى أن يرد ممرض عظام الصح من باب تجنب الأسباب لا من باب تأثير الأسباب بنفسها الأسباب ما تؤثر بنفسها لكن ينبغي لنا أن نتجنب إيش الأسباب التي تكون سببا للبلأ ولا تبقوا بأيديكم من التهلك ولا يمكن أن نقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام ينكر تأثير العدوى وأنها سبب لانتقال المرض لأن مثل هذا أولا يبطله الأحاديث الأخرى وثانيا يبطله الواقع يبطله الواقع لكن قد يقول قائل منكم إن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال لا عدوى قال له رجل يا رسول الله الإبل تكون صحيحة معنى كلامه تكون صحيحة مثل الضباء فيدخلها الجمل الأجرب فتجرب وكيف يقول فقال النبي عليه الصلاة والسلام جوابا مقنعا قال له من أعدى الأول مقنع هذا مقنع إذن الذي ينقل مرض هذا إلى الصحيحات من هو الله في تدبير الله عز وجل فهذا المرض الذي نزل على أول واحد ما فيه عدوى نزل معنى لله عز وجل فالشيء قد يكون له سبب معلوم وقد لا يكون له سبب معلوم فجربوا الجمل الأول معلوم للا ما هم معلوم إلا أنه بتطيل الله عز وجل وجرب الذي بعده له سبب معلوم لكن لو شاء الله تعالى ما جرب ولهذا أحيانا تصاب الإبل بالجرب ثم يرتفع ليس تأثيرا ذاتيا لها وحيث لا يتخلف عنها بل إنما هو من الله عز وجل فنفيها إذن نفي لتأثيرها بنفسه طيب وهل العدوى ثابتة وجودها مصطفى ثابت وشتل إنها لا تؤثر تأثيرا ذاتيا بنفسها وكم من إنسان باشر المرضى ولم ينسبه عدوى وكم من إنسان بعيد عنهم تعطفت وكم من أرض ليس فيها شيء من هذا المرض إطلاقا نعم فيحكث فيها ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول لما سألوا العرابي عن الإبل يكون سليمة ما فيها جرب ثم يوجد جرب تسير في واحدة منها فيعد الباقي فقال الرسول عليه الصلاة والسلام فمن أعدى الأول