لقاء[265 من 273] متى يعذر الإنسان بالجهل في العقيدة وغيرها؟!! الشيخ ابن عثيمين

أرجو توضيح وبشكل مفصل قضية متى يُعذر الإنسان بالجحل ومتى لا يُعذر به من ناحية العقيدة والأحكام الفقهية معجوري هذا السؤال سؤال هام سؤال عظيم لا يتسعى المقام لذكى التصليل فيه لأنه يحتاج إلى كلام كثير قد يستوعب هذه الحلقة كلها وزيادة ولكن على سبيل الإجمال يدون آيات من القرآن وأحاديث الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تدل على أن الإنسان معذور بالجحل في كل شيء لكن قد يكون مقصرا في طلب العلم فلا يُعذر وقد تبلغ الحجة ولكنه يستكبر ويستنكر فلا يُعذر في هذا الحل فمن آيات الدالة على أن الإنسان معذور بالجحل قوله تعالى ربنا لا تُعاخذنا إن نخينا أو أخطأنا فقال الله تعالى قد فعلت وقال الله تعالى وَلَسَى عَلَيْكُمْ جُنَاحُ فِي مَا أَحْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدْ قُلُوبُكُمْ وقال الله تُبارك وتعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولَهُ وقال تعالى وَمَا أَرْسَنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رَجَاءٍ مُحْيِي لَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَلْهَا الدِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ أَتَعْلَمُونَ وقال الله تعالى وما كان الله ليظل قوم بعد أهداهم حتى يبين لهم ما يستقون وقال الله تعالى وما كان ربك مهرك القرى حتى يبعث منها رسول يسوء عليهم عياتنا وما كنا مهرك القرى إلا وأهلها ظالمون وقال الله تعالى وما كان ربك ليهرك القرى بظلم وأهلها مصلحون والآيات في هذا المعنى عديدة وكذلك سمنة فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال إن الله تجاود عن أمة الخطأ والنسيام أو عثي عن أمة الخطأ والنسيام وما سكره عليه ولكن قد يكون إنسان مكثرا في طلب العلم بحيث يتأثر له العلم ولكنه لا يهتم به ولا يفتو إليه وقد يكون إنسان مستكبرا عما بلغه من الحق فيبينه الحق ولكنه يقول إن وجدنا آبانا على أمة وإن على أثاره المستدوم كما يوجد من كثير من العامة المعظمين لكبرائهم من أمراء أو علماء أو غير ذلك يستمكفون عن الحق إذا دعوا إليه وهؤلاء ذلك بمعذوري والمسألة مسألة خطيرة عظيمة يجب استأني فيها والتريذ ولبما نقول لا يقضى فيها قضاء عاما فلنظر إلى كل قضية بعينه فقد نحكم على شخص بكفره مع جهله وقد لا نحكم عليه والناس يختلفون في مدى رياسهم الجهل منهم الجاهل مطلقا جهلا مطبقا لا يزي عن شيء كأنه بهيمة ومنهم عنده فتنة وحركة فكر لكن عنده استكبار عن الحق ومنهم بين ذلك سأل كل حال الجواب على وجه عام فيه نظر ولكن تذكر قواعد وتطبق كل حال على ما تقضيه هذه الحال نعم فارك الله فيكم