لقاء[132 من 273] ما هو مذهب أهل السنة في الأسماء والصفات؟!! الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ وريد أن أعرف مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات مأجورين مذهب أهل السنة والجماعة فيما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم قبول هذا الوصف والإيمان به واعتقاد أنه حق على حقيقته إلا أنهم نزيهون الله تعالى عن نقص في هذه الصفة أو عن مشابه المخلوقين فيها فيؤمنون مثلا بقوة الله ويؤمنون بأن هذه القوة لن يلحقها ضعف ويؤمنون بأن هذه القوة لا تشبه قوة المخلوقين مهما اجتمعوا وكثروا فإن قوتهم لن تكون مثل قوة الله عز وجل يؤمنون بأن الله تعالى يدا حقيقية ويؤمنون بأن هذه يد قوية عظيمة قال الله تعالى وما قدر الله حق قدره والأرض الجميعا قضته يوم القيام والسماوات مضوية بيمينه وقال تعالى يوم أنه السماء تطيب في جل الكتب كما بدأنا أول خرق نعيده وعدا علينا أننا كنا فاعلين ويؤمنون بأن هذه اليد لا تماثل أيدي المخلوقين بقول الله تعالى ليس كم في شيء وهو السماء والبسيط فالقاعدة إذن فيما جاء من سفات الله عز وجل في القرآن والسنة الإيمان بذلك وقبوله وتنزيه الله سبحانه وتعالى عن أي نقص فيه وتنزيه الله تعالى عن أن يكون الممثل للمخلوقين فيه هذه هي السبيل الذي درج عليه أهن السنة وجماعة من ثلاث هذه الأمة وأئمتها ولهذا كانوا يقولون في آيات الصفات وحديثها أمروها كما جاءت بلا كيف وسئل الإمام مالك رحمه الله عن الاستواء فقيل له الرحمن على العرش استواء كيف استواء فأطلق برأسه حتى تسبب منه العرق ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة قال الاستواء غير مجهول لأنه معلوم في اللغة العربية أن ما نستوى على كده أي على عليه والكيف غير معقول أي غير مترك بالعقل لأنه فوق ما تتصوره عقولنا والإيمان به واجب لأن النص ورد به فقد ذكر الله استواءها العرش في سبعة مواضع من كتابه والسؤال عنه بدعة أي السؤال عن كيفية بدعة لا عن معنى لأنه لا حد على الإنسان أن يسأل عن معنى آيات الصفات وحديثها لأن هذا من الأمور التي يمكن رصول إليها أما الكيفية فلا يجد السؤال عنها لأنها من الأمور التي لا يمكن الوصول إليها ولم تكن من عادة السلف ولهذا قال رحمه الله السؤال عنه بدعة وهكذا نقول في سائل الصفات إنها معلومة المعنى مجهولة الكيفية وإن الإيمان بها واجب والسؤال عنها بدعة فنقول مثلا في العين إن معنىها معلومة وكيفيةها مجهولة والإيمان بها واجب والسؤال عن كيفية فها بدعة وهكذا نقول في الوجه وغير ذلك من ما جاء في كلاب السنة من صلوات الله إنه معلوم المعنى مجهولة كيفية اشتركوا في القناة