624- هل يمكن للجن نهب أموال الناس #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

ونهب أموال الناس نهب الجن لأموال الناس هذا أمر معلوم فإنه أحيانا يفقد الناس سيئا من أموالهم أو من أوانيهم ولم يدخل دار عليهم أحد فيكون الجن قد أخذوه وحدثني إنسان ثقة وأظن قد حدثتكم بها لكن بعضكم لم يسمع عن رجل له صاحبة من الجن تسمى نجمة وكان في البصرة وبصة قريبة من الزبير نعم كان في البصرة وكان أحد أصحابه عنده فقال إني تأخر عني خبر أهله فأحب أن تقول لنجمة تذهب تسأل عن حاله فقال طيب فجعاها نجمة نجمة نجمة فقالت نعم لبيك فقال اذهبي إلى أهل قلان في بلده شوف عنهم وشوان حالهم وشوان صحفهم وكذا يقول فسمعنا وحيفة يعني مثل صوت الهواء الصلف وما مضى يمكن عشر دقائق إلا وقد رجعت وهم تبصوا وأهلوه في عنيزة فقالت إن أهلك ليس لهم بأسك وإنهم يتبخون عشاهم الآن وهذا كان بعد الظهر فقال الرجل لصاحبه هذا الكلام فهذا ما تقوله نجمة قال لها يا كذب نروح يا إيالا الشهر ناس والله يعني إذا وديتي روح بعشر دقائق يعني ما مصحيح قال له وش تبي يعني أعطيك علامة قالت إذا كانكم تبون علامة قلوا فيه ففيه غرشة محطوطة على رف الموقب الموقب المطبخ غرشة فيها ذهن على الرف إذا شئت وما جيبها هسا جئت بها إليك قال له ما تقول يقول لصاحبه خلت نجيبها هذه لأنه لا وضع إذا كان الأمر إلى الحد لو تاخذ هذه من عندهم نعم فزعوا غرشة هذا فالمهم إن هذا دليل على أن الجن يمكن ينهبون أموال الناس صح أو لا وشاهدوا هذا في القرآن قال عفريتهم من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك يقدر يجيب عبس فرطيس من اليمن ويجيب الشاك نعم فهم عندهم قوة لا شك عندهم قوة هو نقول أقوى من الإنس بكثير ولهذا لهم مقاعد في السماء وأننا كنا نقعد منها مقاعد مقاعد بحيث يستمعون أخبار السماء نعم نعم من السقل الأموال الإنسان أليس الشيطان الذي جاء إلى تمر الذي استحفظ عليه أبو غرير رضي الله عنه ما كان يأخذ يأخذ كذاب يقول أنه بعيال وأنه محتاج نعم كيف يتصلون فيه عليهم اختبوا ولا يوراون هذا الطريق قد تكون الوسيلة محرمة إما من عدوان الجن أن يعتد الجن على الإنس فيلابسه ثم يكون من هذه الملابسة مصادقة أو عداوة فيقتله يختلفون وقد يكون هذا مثل الإنس أنه أعجب الجن في حال من الأحوال التي عليها كعبادة أو كرم في المال أو كرم في النفس شجاع أو كرم في العلم فيألفوه من هذا وقد يكون الجن مؤمنا بالله عز وجل فيضيع الإنس بهذا السبب فالمهم أن الأسباب كثيرة وقد يكون هذا والعياذ بالله من انسياخ الإنس عن الدين وإشراكه بالله سبحانه وتعالى يحصل ما يحصل