لقاء[85 من 273] ماحكم العلم اللني عند الصوفية؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول الصوفية في زعمهم أن الأولياء تنكشف عنهم الحجب ويتلقون علما مباشرا من الله يسمونه العلم اللدني وعندما عارضناهم استشهدوا بما رآه عمر بن الخطاب وهو على المنبر من بعض سرايا في ميدان القتال وحذرهم من الجبل الذي كان خلفهم وأن العلم الإلهي الذي يأتيهم هو مما يختص الله بعض عباده به نقول كل إنسان يدعي علم الغيب فإنه كافر وكل إنسان يصدقه في ذلك فإنه كافر لأن الله تعالى يقول قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون عين يبثون وغيب الله تبارك وتعالى لم يطلع عليه أحدا إلا من ارتضى من رسول لما قال الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول وهؤلاء الأولياء الذي يزعمون ليسوا برسل وليسوا أيضا بأولياء لله ما داموا يدعون ما يكون فيه تكثيب للقرآن لأن ولي الله هو من جمع الوصفين الذين ذكرهم الله في قوله لأن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحسنون الذين آمنوا وكانوا يتقون فهؤلاء الذين يسمونهم أولياء إذا ادعوا علم الغيب فليسوا بأولياء بل هم أعداء لله لأنهم مكذبون له ولما ثبت من شريعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأما احتجاجهم بما أكرم الله به أمير المؤمنين رضي الله عنه فهذه ليست من أمور الغيب لأن هذا أمر محسوس مشاهد لكنه بعيد عن مكان عمر فكشبه الله له فليس هذا من باب علم الغيب لكنه من باب الأمور التي يطلع الله عليها من شاء وهي أمور واقعة ثم إن أمير المؤمن رضي الله عنه لا شك أنهم أولياء الله للاجتماع الوصلين فيه الإيمان والتقوى لكن هؤلاء الأولياء الذين يدعون الولاية وهم منها ضراء هؤلاء لا يصدقون ثم إن قدر أنهم أخبروا بخبر ووقع الأمر كما أخبروا به فإنما هم من أصحاب الأخوان الكهان إن لم يكونوا كهانا تنزل عليهم الشياطين فيخبرونهم بالخبر لا ويكتبون معه ما شاء ملكة بباعته