لقاء[16 من 273] ماحكم مدح النبي صلى الله عليه وسلم؟!! الشيخ ابن عثيمين

قلوا فيها يستدلوا البعض أو بعض الناس بالحديث الذي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم من سنة الإتلام سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها إلى آخره وكذلك بأن حسان ابن ثابت كان مدح الرسول صلى الله عليه وسلم فيستدلون بهذا على جواز المدح نرجو أن تفتونا في ذلك ووفقكم الله مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بما مدحه الله به من الصفات الكاملة والآداب العالية والأخلاق المثلى هذا أمر مشهور وأما مدحه صلى الله عليه وسلم بما يصل إلى الغلو فإنه أمر محرم وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو فلا يجوز للمرء أن يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر يصل إلى الغلو بحيث يجعله شريكا مع الله تبارك وتعالى في الخلق والتدبير والقدرة وما أشبه ذلك وقد قال رسول للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال صلى الله عليه وسلم أجعلتني بالله ندا بل ما شاء الله وحده ولكن هذا المدح الذي ذكرنا أنه جائب لا يمكن أن يجعل حدثا في دين الله بحيث يكون مقيدا بوقت أو مكان يتكرر كلما تكرر ذلك الوقت وكلما جاء الإنسان إلى ذلك المكان وللك أن تقييد العبادات المطلقة بزمن أو مكان معين هو من البدء لأن العبادات يجد أن تكون مفعولة على حسب ما جاءت عليه من هيئة وزمن ومكان فالعبادات المطلقة لا يجوز للمرء أن يحددها بزمن أو مكان أو حال ما دامت جاءت مطلقة لأن هذا هو كمال التعبد وأما استجلال بعض المتدعين في هذه الأمور في قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمد أبيها إلى يوم القيامة فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قيد ذلك بقوله إن سن في الإسلام وما كان من البدء فليس من الإسلام في شيء لقول رسول صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وهذا عام لكل ما بدعة في دين الله فإنه ضلال وما كان ضلالا فلا يمكن أن يكون دينا وإسلاما فإذا قال قائل إن قوله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة أي كل بدعة سيئة ضلالة قلنا هذا مردود لأن السيئة سيئة سواء كانت بدعة أم غير بدعة فالزمى مثلا ضلالة وهو ليس ببدعة لورود الشريعة به وبيان حكمه ولو قلنا إن أيضا لو قلنا إن معنا حقيق كل بدعة سيئة لم يكن لوصف البدعة سائدة إطلاقا أو لم يكن لذكر البدعة سائدة إطلاقا لأن السيئة سيئة سواء ابتدع أم لم يبتدع ولكن رسول عليه الصلاة والسلام يقول كل بدعة ضلالة فكل من ابتدع في دين الله ما ليس منه فإنه ضل بهذه البدعة هذا حافظ الزواج نعم