لقاء[84 من 100] ما صحة هذا الحديث - كل قرض جر نفع فهو ربا؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول سمعت في أحد البرامج الدينية التي تتحدث عن الربى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال كل قرض جر نفعا فهو ربى وكرر هذا القول على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وحسب ما أعرفه من اقتلاعي على بعض الكتب وبخاصة كتاب التاج الجامع لكتب السنة الصحيحة لم أرى هذا النص مسند للنبي عليه السلام وكل ما أعرفه أنه قاعدة فقهية فأرجو التكرم بإفادتي عن المرجع وراوي هذا الحديث الحمد لله رب العالمين هذا الحديث صعيف في عزوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن معناه صحيح وللك لأن القرض إنما يقصد به الإرثاق ودفع حادث المقتبض فإذا تعدى إلى أن يشتمل على منفعة للمقرض مشروطة أو متواطع عليها فإنه يخرج عن موضوعه الذي من أجله شرعه وإلا ففي الحقيقة لولا أنه من أجل الإرثاق لكان يحفن أن تعطي شخصا درهما ثم يعطيك بعد مدة عوضه درهما آخر لأن هذا في الحقيقة ربا نسيئة إذ هو مبادلة نقد بنقد مع تأخير القضل لكن لما تضمن الإرثاق والإحسان ودفع الحاجة أبيح لهذا الغرض فإذا جر منفعة إلى المقرض خرج عن موضوعه الذي من أجله أبيح وعلى هذا فكل منفعة يكتسبها المقرض من هذا القرض فإنه إذا كان ذلك باشتراط أو مواطعة يكون محرما عليه هذا الأمر وكذلك أيضا لو أن المقرض صار يأخذ بدون اشتراط ويقبل الهدية من هذا الرجل المقترض فإن أهل العلم يقولون إن كان من عادته أن يهدي إليه فليقبل وإن لم يكن من عادته أن يهدي إليه وإنما أهدى إليه من أجل القرض فإنه لا يجوز له قبول هذه الهدية إلا أن ينوي مكافأته عليها أو احتفاب ذلك من دلمه