لقاء[140 من 217] إذا لم يتشهد المتوضئ هل الوضوء صحيح والترتيب في الوضوء؟!! ابن عثيمين - كبار العلماء

نفي الإنسان أثناء الوضوء ولم يتشهد هل يبطل وضوءه وكذلك إن لم يلتزم بالترتيب التام التشهد لا يكون في أثناء الوضوء كما هو ظاهر سؤال الأخ وإنما التشهد بعد الفراغ من الوضوء ومع هذا فاتشهد سنة فإن من توضع فأسبغ الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له أبواب الجنة الثمانية ليدخلوا من أيها شاء فهو سنة ولسد واجد تشهد بعد الفراغ من الوضوء وأما من نسل الترتيب فبدأ بقصد عضو قبل الآخر فإن ذلك موجب لبطلان وضوءه إذا كان متعمدا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حينما أقبل على الصفى قرأ النصفى ومروة من شعائر الله ثم قال أبدأ بما بدأ الله به نعم وفي رواية للنساء ابدأوا بما بدأ الله به بلفظ الأمر وإذا قرأنا آية الوضوء وجدنا أن الله تعالى بدأت غسل الوجه ثم غسل اليدين ثم نفح الرأم ثم غسل الرجلين وعلى هذا فيجب الترتيب بين هذه الأعضاء الأربعة على ما أمر الله تعالى به في كتابه لكن إذا نسي الترتيب فلم يركب فقد اختلف أهل العلم هل يصح وضوءه حينئذ أو لا يصح والأحوط والأولى أن يعيد الوضوء فيما خالف ترتيبه فمثلا إذا كان قد غسل وجهه ثم نفح رأسه ثم غسل يديه نقول له أعد مسح الرأس لأنه وقع في غير محله ثم أصل بجديه ولا حادث إلا أن تريد الوضوء من أوله لأن المتعيد ما حصل فيه مخالفة الترتيب فتريد العضو وما بعده العضو الذي حصل فيه المخالفة وما بعده نعم