لقاء[135 من 217] ما أحكام المسح على الخفين والحكمة منها؟!! الشيخ ابن عثيمين

تقول ما الحكمة من المس على الخفين هو أن هذا المس يقوم بمقام رصف الدجن وذلك لأن الواجب على الإنسان في الوروء أن يتحرى أربعة أعضاء الوجه واليدين والرأس والرجلين فمن رحمة الله تعالى بعباده أن الإنسان إذا كان لابسا جوارب أو خفين فإنه لا يكلف عن ينزعه ثم يغسل قدمين لما في ذلك من المشطة في النزع والإدخال مرة أخرى وستكون الجب أيضا رطبة بالماء فيترطب الجوارب والخف فيداد أذن بهذه الرطوبة فمن رحمة الله سبحانه وتعالى أن شرع بعباده أن ينسه على الخفين أو الجواربين بدلا أن رفض بجلي ولكنه في مدة محددة وهي يوم وليلة المقيم وثلاثة أيام بلا يريها للمساف تبتدع هذه المدة من أول مرة من مسحها بعد الحدث وما قبلها لا يحسب من المدة فإذا قدر أن شخصا لبس الجواربين لصلاة الفجر وبقي على طهارته إلى صلاة المغرب ومسحهما أول مرة بعد الحدث لصلاة المغرب فإنما قبل صلاة المغرب لا يحسب من المدة فله أن ينسح إلى المغرب من اليوم الثاني إذا كان مقيما وإلى ثلاثة أيام إذا كان مسافرا وإنه بهذه المناسبة من بغي أن نعرف أن المسحة الكففة لا بد لهم شروط الشرط الأول أن يلبسهما على طهاره والشرط الثاني أن يكون طاهرا ودليل هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغرب النشوع حينما أراد أن يخلى كفته قال له النبي عليه الصلاة والسان دعهما فإني أدخلهما طاهرة الشرط الثالث أن يكون ذلك في الحدث الأخفر لا في الجنادة فإن حضل عليه جنابه وجب عليه خلو الجوربين أو الكفين وعفلوا الرجلين ودليل ذلك حليل صلى الله عليه وسلم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا إلا من جنابه ولكن غائب وضوّن ونوم والشرط الرابع أن يكون في المدة التي قدرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي يوم وليلة من مقيم وثلاثة أيام إلى إليها المساعد فلو مسح بعد انتهاء مجنس فإن وضوء غير صحيح وعليه عن مريدة ويتوضع من جديد وضوءا كاملا يعصد فيه قدمي هذه الشروط التي جمت عليها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم صلى الله عليه وسلم على محمد بارك الله فيكم