لقاء[74 من 217] ماهي صفة الوضوء الكامل؟!! الشيخ ابن عثيمين

السؤال بطول العمر أو الدعاء بطول العمر لمن يجيبونه على الأسئلة وأن ينفع بإجاباته يقول وبعد فأنا أعرف أن أتوضأ جيدا فيما أعتقد لا بل إنني أعلم الكثير من الناس والوضوء كما أعرفه هو أبدأ بغسل القبل والدبر ثم أتمضمض وأستنشق ثم أغسل وجهي جيدا ثم أغسل يدي إلى المرفقين ثم أخذ قليلا من الماء وأضعه على رأس كله ثم أضع يدي في الماء وأمسح إذني ثم أمسح رقبتي وكل ذلك ثلاث مرات ثم أغسل الرجل اليمنى ثم اليسرى وهذا العمل أخذته من عائلتي أليس هذا العمل صحيحا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أهل وأصحابي أجمعين تكرر من الإخوان الذين يقدمون الأسلة الدعاء بطول العمر لمقدمي البرنامج وأحب أن يقيد طول العمر على طاعة الله فهو قال أطال الله بقاءة على طاعته أراضى الله أمره على طاعته لأن مجرد طول العمر قد يكون خيرا وقد يكون شرا فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله وعمر الإنسان في الحقيقة ما أمضاه بطاعة الله عز وجل أما ما لم يمضه بطاعة الله فإنه خسرا فإن أن يكون عليه وإن أن يكون لا له ولا عليه وهذه النقطة أكثر الذين يدعونها بذلك إنما يردون البقاءة في الدنيا فقط ولهذا أرجو من أخواننا الذين يقدمون مثل هذه العبارة لنا أو لغيرنا أن يقيدوها لطول العمر على طاعة الله سبحانه وتعالى وأما ما ذكره الأخ من أنه يعلم كيف يتوضع ثم وصف كيف يتوضع فإنما ذكره فيه خطأ وصواب أما أولا الخطأ يقول إنه كان إذا أراد أن يتوضع يغسل فرجه ودبره يعني يغسل الفرجي فهذا ليس صحيح وليس من الوضوء غسل فرجي وإنما غسل الفرجي سببه البول أو الغائف فإذا بال الإنسان أو غسل فرجه المقدم وإذا تغوت غسل فدبره وإذا لم يكن منه ضول ولا غائق فلا حاجة إلى غسله ماء ثم إنه ذكر أنه بعد ذلك يغسل وجهه ولكنه سقط عنه غسل كفين قبل غسل وجهه ثم إنه ذكر أيضا أنه يأخذ ماءا ويصبه على رأسه وأنه يأخذ ماءا في أذنيه فيمسحه ماء وأنه يفعل ذلك ثلاثة مرات وكل هذا ليس صحيح فإن الرأس لا يبل بالماء وإنما يمسح ببلى اليد ببلى اليد فقط فتغمز يدك بالماء ثم تنسح بها رأسك مرة واحدة لكن تبدأ به من مقدم الرأس إلى أن ينتهي إلى منابس الشعر من الخلف ثم تردهما وتنسح الأدني بما بقي من بلى اليدين بعد مسح الرأس ولا تأخذ لهما ماءا جديدا إلا إذا يبسط اليد فاخذ لهما ماءا جديدا ثم إنه ذكر أنه يمسح الرقبة وليس مسح الرقبة بمشروع فل هو من البداء لأنه لم يذكر في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأخطاء التي ذكرها السائل في كثية الوضوء وهي تقديم غسل الفرجعين إسقاط غسل الكفين قبل غسل الوجه غسل الرأس بعد البدن مع المسح أخذ ماء جديد للأذنين مسح الرقبة خمسة أشياء والآن نثوق كيفية الوضوء على الوجه نشروع فنقول أولا تقول باسم الله والتسمية على الوضوء السنة مؤكدة فلقال بعض العلماء إنها واجبة وأنه لا يفح الوضوء بدون تسمية ثم تعصر كالسائك ثلاثة مرات ثم كتمضمر وتستنشق ثلاثة مرات وتستنسر بعد الاستنشاق ثم تعصر وجهك ثلاثة مرات ثم تعصر يدك اليمنى من أطراف الأصابع إلى المرفق والمرفق داخل ثلاثة ثلاثة مرات ثم اللسر كذلك ثم تمسح رأسك بيديك من مقدمه إلى مؤخره ثم ترجع ثم تمسح الأذنين ظاهرهما وضاطنهما تدخل السبابتين في السمخين وتمسح بربهامين ظاهر الأذنين ثم تعصر رأسك اليمنى إلى الكابرين ثلاثة مرات ثم اللسر كذلك ثم تقول بعد هذا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطحرين وإن اقتصرت في الغسل في المضمرة وغسل الوجه وغسل اليدين وغسل اليدين إن اقتصرت على واحدة فلا حرج عليه وإن اقتصرت على ثنتين فلا حرج عليه وإن غسلت بعض الأعضاء مرة وبعضها مرتين فلا حرج عليه نعم لكن الرأس لا يكرر مثل بل هو مرة واحدة بكل حال نعم هذه هي صفة الوضوء المشروعة وأرضي من الأخ أن ينتبه لها وأن يحرص على تطبيقه قلتم لو اقتصر مثلا بأخذ غرفة واحدة أو باثنتين على بعض الأعضاء لكن لو زاد عن الثلاث غير مشروعة بل هي إما مكروهة أو محرمة فلا نبيع أن يزيد على ذلك نعم