587- التطير من الجبت ما هو التطير وما هو الجبت #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

الطيارة أيضاً من الجد الطيارة على وزن فعلة وهي اسم مصدر تطيّر والمصدر من تطيّر المصدر من تطيّر تطيّر والطيارة فعلة باسم مصدر من من تطيّر وعصلها التشاؤ لكنها أضيفت للطيّر لأن غالب ما يتشاؤمون به الضيور فعلقت به وإلا فإنها أي الطيارة تعريفها العام هي التشاؤم بمرئي أو مسموع وقيل التشاؤم بمعلوم التشاؤم بمعلوم وهذا أشمل التشاؤم بمعلوم يشمل المرء والمسموع وما لا يرى ولا يسمى كالتطيّر بالزمان التطيّر بالزمان فإذن التطيّر معناه إيش؟ التشاؤم بمعلوم التشاؤم بمعلوم مرئيًّا كان أو مسموعًا زمناً كان أو مكانًا هذا هو التطيّر وأصل ما أخوض من من الطيّر لأن غالب التشاؤم بها عند العرب فلهذا سمي كل تشاؤم كل تشاؤم سميك طيّراً وطيّرةً وكان العرب يتشاؤمون بالطيّر كما قلنا قبل قليل ويتشاؤمون بالأمكّنة ويتشاؤمون بالأزمنة ويتشاؤمون بالأشخاص وكل هذا قال النبي عليه الصلاة والسلام إنه من السحر والإنسان إذا فتح على نفسه باب التشاؤم فإنها تضيق عليه الدنيا إذا فتح على نفسه باب التشاؤم فاقت عليه الدنيا وساكل شيء يتخيّل أنه شؤم حتى إنه يوجد الآن ناس إذا أصبح وخرج من بيته ثم قاب له رجل ليس له إلا عين واحدة تشاؤم وقال اليوم يوم سؤم نعم وأغلق الدكانة ولا باع ولا شرع ولا يارجب وكان بعضهم يتشاؤم بيوم الأربعة ويقول إنه يوم شؤم ونفس بعضهم يتشاؤم في شوال لا سيما في النكاة إذا تزوج الإنسان في شوال هو خسران وكانت عائشة تنقض هذا التشاؤم بأنها عقد عليها رسول الله عليه الصلاة والسلام في شوال وبنى بها في شوال فتقول أيكم كان أخطى عنده مني والجواب لا أحد ومع ذلك زواجها في شوال والدخول عليه في شوال فالمهم من التشاؤم هذا يجب على الإنسان لا يطري له على بعد لأنه ينتد عليه عيشه بل الذي ينبغي كما كان يجبه الفعل أننا سنتفاعل بالخير ولا يتشاؤم كذلك بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاؤم بأنه لن ينجح فيه فتركه وهذا أيضا خطأ كل شيء ترى فيه المصلحة فلا تتقاعس عنه في أول محاولة حاول مرة بعد أخرى حتى يبتح الله له نعم وقول من الجبت يقول الحسن إن الجبت رنة الشيطان رنة الشيطان يقول الشيخ من صاحب تيزيل العزياني إنه لم يجد فيه كلاما والظاهر لي أن رنة الشيطان يعني وحي الشيطان يعني أنه من وحيه من هذه الأشياء من وحي الشيطان يعني من إحائه وإملائه على الإنسان وهو لا شك أنه كفر ليتلقى أمره من وحي الشياطين هذا نوع من الكفر إذا كانت هذه الأشياء من الجبت من السفر صارت أنواعا له