581- ست مسائل في باب السحر #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

لأن الذي لا خلق له بالآخرة معناه أنه مكافر فإن كل مؤمن له نصيب من الآخرة هو ينقلب معاله إلى الجنة الثانية الآية أنه الآية أنه من تعلمه تعطاه وعمل به نعم حتى تكون ساحرة معاً ظاهرة أول آية ظاهرها وما يعلمان ما يحلم حتى يقول إنما نحن فتنه في لا فتنه فظاهرها أنه يكفر بجرد التعلم لكنهم يتعلمون ليسحروا ولهذا قال ولقد علمونا من الصلاة ما له في الأخير والنخلاق لابد أن يكون ساحرة نعم الثانية تفسير آية النساء وهي قوله يؤمنون في الجبت والطاغوت وقد فسر عمر رضي الله عن الجبت أنه سحر وبأن الطاغوت الشيطان وبسر بغير ذلك بأن الجبت كل ما لا خير فيه من السحر وغيره وأن الطاغوت كل ما تجاوز به الإنسان حده من معبود أو مدفوع أو مطام الثالث هو تفسير الزبت والطاغوت والفرق بينهما وهذا بناء على تفسير عمر رضي الله عنه نعم الرابعة أن الطاغوت قد يكون من الجن وقد يكون من الإنس مين توقف؟ الطوائت الكهان وكلانك الطاغوت الشيطان فإن الشيطان إذا أطلق في المراد به شيطان الجن إذا أطلق والكهان والكهان شياطين مرس أه؟ إيف هو طاغوت؟ الخامسة معيها تكسب الموذيقات المخصوصات بالنهي نعم المخصوصات بالنهي الحديث هو فيه نهي اجتنب ما قال لا تفعلون لكن النهي الأمر بالاجتناب أبلغ أبلغ لأن المعنى لا تقربوها كونوا في جانب وهي في جانب كما مر ها؟ هذين لو قد المخصوصات التحريف؟ أيضا يبيقوا واحدة منين التحريف؟ نعم طيب إجتنب ويد العالم نهي وزيادة هل يكون نهي كراها؟ ها؟ لا هو قصت السبع الموذيقات ما تكون نهي كراها نعم السادسة أن الساحرة يكفر طيب منين ناخر؟ حد الساحرة ها؟ حد الساحرة حد الساحرة حد الساحرة ما يزمن منه يكفر كما نقول حد الزاني المحصن الرجل وهو لا يكفر وما يعلمني من أحد حتى يقول إنما نحن فتنة فلا تكفر ما يفعلون على العياء من العياء؟ من العياء؟ وما يعلمني من أحد كلها هذه البقية الحال نعم