579- هل ثبت عن الصحابة قتل الساحر وهل يقتل حداً أم كفر #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبده قال كتب عمر بن خطاب رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر الحريث هذا ذكر الشارح رحمه الله أنه ليس في البخاري وأن هذا ليس من لفظ البخاري لكن الحريث صحيح لأنه ليس في البخاري بهذا اللفظ أصله في البخاري لكنه بهذا اللفظ ليس فيه والذي في البخاري أنه رضي الله عنه أمر بأن يفرق بين كل ذي رحم من المجوس لأن المجوس يجيزون نكاح المحارم يعني أن الإنسان منهم يجوز أن يتزوج أمه أو بنته أو أخته فعمر رضي الله عنه أمر أن يفرق بين ذو الرحم ورحمه لكن الحديث صحيح عن عمر أنه أمر بقتل الساحر وهذا القتل هل هو حد أو قتل كفر يحتمل أنه لهذا أو لهذا لكن بناء على ما سبق من التفصيل نقول من خرج به السحر إلى الكفر فقتله قتل ردة ومن لم يخرج به السحر إلى الكفر فقتله بحد حد يجب تنفيذه والحاصل أنه يجب أن نقتل السحرة سواء قلنا بكفرهم أم لم نقل وذلك لعظم ضررهم لعظم ضررهم وفضاعة أمرهم والعياد بالله لأنهم كما سبق يمرضون ويقتلون ويعطفون ويصرفون ويفرقون بين المرء وزوجه وبين المرء وحبيبه نعم وكذلك بالعكس قد يعطفون فيؤلفون بين الأعداء ويتوصلون إلى أغراضهم والعياد بالله لأن بعضهم قد يسحر أحدا ليعطفه إليه وينال مآربه منه كما لو سحر امرأة ليبغي بها وليعذب الله ويزني بها هذا يستعمل فلعجل ضررهم وفضاعتهم وأنهم يسعون في الأرض فسادا كان واجبا على ولي الأمر أن يقتله وبدون استتابة مدام حد فإن الحد لا يستتاب صاحبه متى قدر عليه وجب أن ينفذ فيه الحد نعم وكذلك نعم والرد في خلاف ما سبق هل يستتاب أو لا وقلنا أن الصحيح أنه يرجع إلى إجتهاد الإمام وصحى أن حفصة رضي الله عنها أنها أمرت بقتل جارية لها قد سحرتها سحرتها فقوتلت وكذلك صحى عن جندة قال له جندة بالخير ويكنى بقاتل الساحل هذا أو يلقى بقاتل الساحل فيقول مؤلف عن أحمد رحمه الله عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني صحى قتل الساحل عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم عمر جندب وحفصة أولا الثلاثة صحى عنهم القتل والقول في القتل موافق للقواعد الشرعية لأن هؤلاء بلا شك يصعون في الأرض فسادا وفسادهم من أعظم الفساد فقتلهم واجبون على الإمام ولا يجوز للإمام أن يتخلف عن قتل لأن مثل هؤلاء والعياذ بالله إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم انتشر فسادهم في أرضهم وفي أرض غيرهم فإذا قتلوا واعدموا سلم الناس من شر هؤلاء وارتدع الناس عن تعاطي السحر لا يكثر وينفق