لقاء[204 من 254] ماحكم دعاء القنوت؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول في رسالته هل يجوز الدعاء في الوتر بعد الرفع من الركوع من غير شهر رمضان؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي محمد وعلى آله وأصحابه أجمالين نعم يجوز الدعاء بعد الركوع ويسمى القنوك حتى في غير شهر رمضان ولكنه هل هو من الثنان الدائمة التي ينضغ المحاضرة عليها دائما أو من الثنان العارضة التي يفعلها الإنسان أحيانا من تتبع سئل الرسول صلى الله عليه وسلم وجد أنه لم يقنت في نفسه أعني لم يقنت عليه الصلاة والسلام في الماثلة في الماثلة الوتر حتى قال الإمام أحمد إنه لا سفر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قنوك الوتر شيء يعني أنه قنت بنفسه ولكن الحديث المشهور في السنان أن النبي صلى الله عليه وسلم علم الحسن بن علي رضي الله عنه القنوك في الوتر اللهم احجم فينا هذيك هذا مشهور نعم والعلماء مختلفون فيه أي في القنوك في الوتر هل هو مشهور دائما أو في رمضان فقط أو في النسخ الأخير منه والذي يظهر لي ما أسفت أنه ينضغ الإنسان أن يفعله أحيانا ليكون آتيا بالسنتين الثالية والقولية نعم طيب القنوة بعد الركعة الأخيرة من صلاة الفجر أما القنوة في الفرائر نعم ومنه القنوة في صلاة الفجر صحيح أنه بدأ إلا إذا وجد سبب له مثل أن يحصل مكفة المسلمين أو ما أشبه ذلك من الأمور الهامة فإنه يقوم ليس في الفجر في حسن وذلك في الفجر وغير الفجر لا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هنا قلت شهرا يدعو على حي من أحياء العرب ثم بعد ذلك تركه عليه الصلاة والسلام سنتم