لقاء[178 من 254] ماحكم رفع اليدين عند الدعاء بين الأذان والإقامة؟!! ابن عثيمين

الدعاء بين الأذاني والإقامة مستجاب هل أستطيع أن أرفع يديني بالدعاء أم لا أستطيع التعبير بهذا هل أستطيع أو لا غير سلي لأنه لا يستطيع أن أرفع يدي لكن لو قال هل يستحب أن أرفع يدي فجوابه نعم يستحب الإنسان إلى دعاء بين الأذاني والإقامة أن يرفع يدي لأن الأصل أن رفع يديني في الدعاء مشغول ومن آلاب الدعاء ومن أسباب الإجابة لكن ما لم ترد فيه السنة ما لم ترد السنة برفع العيد فيه لا ترفع فيه العيد وهذه المسألة النصوص فيها ألا ثلاثة أرسال القسم الأول ما علمنا أنه لا رفع فيه وذلك مثل الدعاء أثناء الخطبة خطبة الجمعة فإنه لا ترفع فيه العيد لا من الإمام الخطيب ولا من المستمعين إلا في حال واحدة إذا دعا في الاستفقى يعني دعا الله تعالى أن يغيث الخلق فهنا يرفع يديه ويرفع الناس عيديهم أيضا وكذلك إذا دعا في الاستفقى فإنه يرفع يديه ودليل ذلك حديث أنس بن مارك رضي الله عنه أن رجل دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله حلكت الأموال وانقطعت السبل فدع الله يغيثنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم أغيثنا اللهم أغيثنا اللهم أغيثنا ورفع الناس أيديهم معنا فما نزل من منبره إلا والمطر يتحادع من نحيث على صاره السبل تقي المطر على المدينة أسبوعا كاملا لم يرعوا الشمس وثالث الأودية فدخل رجل يوم الجمعة الثانية أو الرجل الأول وقال يا رسول الله غرق المال وتهدم البناء فدعو الله إنسوقها عنه فرفع النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والضراب وبطن الأودية ومنابة الشجر فانفرج السحاب عن المدينة وصار المطر حولها وخرج الناس يمشون في الشمس ما عدا ذلك فإن الخطيب لا يرفع يديه أثناء الدعاء في الخطبة هذا علمنا ذلك من أن الصحابة رلهم أنكروا على بشري بمروان حينما رفع يديه في الدعاء حال الخطبة كذلك نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في الدعاء في التشهد ولا في الجلوف بين السلسين بل يداه موضوع تاني على فخدئه عليه الصلاة والسلام القسم الثاني أن لا نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه ولا يكون هو ظاهر الحديث فحينئذ لا نرفع العيد وذلك من سل الدعاء عند القبر فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل ولم يجد في ذلك رفع يديه فالظاهر عدم الرسل القسم الثالث ما عدا ذلك فالأصل فيه الرسل أي في الدعاء لأن رفع من آداب الدعاء يعني رفع يديه من آداب الدعاء وأسباب الإجابة هذا هي خلاصة رفع يديه في الدعاء وعلى هذا نقول إن الدعاء بين آدان والإقامة من هذا النور إن الثاني يرفع يديه وقال الله تعالى بنا أحب من خير الدنيا والأخير جزاكم الله خيرا