571- الكبيره الخامسة أكل مال اليتيم #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ أَكِلْ مَالِ الْيَتِيمِ الْيَتِيمِ من؟ هُوَ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ أَبِيهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ الْيَتِيمِ يعني مَالُ مَالُهُ وَلَدٍ لَهُ بَالَهُ إِذَا مَمَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ طيب سواء كان ذكراً أو أُمْهُ وأما مَمَاتَ أُمُّهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ فَلَيْسَ الْيَتِيمِ خلافاً للعامة العامة يظنون أن مَمَاتَ أُمُّهُ فَهُوَ يَتِيمُ وَلَيْسَ كَلَابِهُ في الشرع واللغة مَمَاتَ أَبُوهُ لأنه مأخوذ من اليوتن وهو الانفراد فهذا الطفل انفرد عن الكاسب له لأن باه هو الذي يكسب له وقوله أكل مال اليتيم خص اليتيم لأنه لا مدافع عنه وأيضاً فإن اليتيم أولى بأن يرحمه ولذلك جعل الله لحقاً في الفي فإذا كان أولى أن يرحم كيف؟ يسق هذا الرجل الظالم الغاشم على ماله فيأكله وقوله أكل مال اليتيم نقول هنا في أكل ما قلناه في أكل الربع يعني مو خاص في أكل مال اليتيم حتى لو أخذ مال اليتيم ليستنلوا في الفرش والمساكل والسجارات والأقلام والساعات والكتب وما أشبهها فهو داخل في ذلك طيب أكلوا مال غير اليتيم من الكبائل لا ليس من منها لأن اليتيم له شأن خاص ولهذا توعد الله من يأكل أموال اليتيم إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَ ظُلْمًا إِنَّمَ يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَسْلَوْنَ سَعِيرًا وهذا قد يوجد على هذا كلّه من بعض الناس الخوانة إذا تولى على مال اليتيم اليتيم مسكين قاصر ماله أحد إلا الله عز وجل ربما يجي بعض الظلمة الغشم ويأكل هذا المال يأكل هذا المال لأنه مال مال جادل عنه مقاصر فيه