لقاء[78 من 254] ماحكم قراءة الفاتحة لروح النبي عقب الدعاء؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول قضيلة شيء أرجو منكم أن توضحوا لنا هذه المسألة وهي كالتالي عندنا في بلادنا في معظم المساجد بعد الأذان يدعون بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعد الانتهاء منه يقولون الفاتحة على روح النبي صلى الله عليه وسلم هل هذا العمل صحيح أم بدعاء وجهونا للصواب وجزاكم الله خيرا أما إذا كانوا يدعون الدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان على روح المنارة المنارات فهذا ليس بسنة إذا جهروا به أما سرا فهو سنة سواء كنت في المنارة أو في الأرض وأما قولهم إقرأوا الفاتحة على روح النبي صلى الله عليه وسلم فهو بدعة منكرة لا يقال بعد أذان الفجر ولا بعد الأذان الآخر ولا بعد الصلوات ولا في أي مكان وقراءة فاتحة على روح النبي صلى الله عليه وسلم بدعة لوجهي الوجه الأول أنها سفح لأن من قرأ الفاتحة على روحه أراد أن يثاب النبي صلى الله عليه وسلم ثواب القراءة ومعلوم أن قراءتنا بالفاتحة يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما نؤجر عليه أي أنه يكتب له مثل أجورنا وإذا كان يكتب له مثل أجورنا فلا حاجة أن نقول إنها على روحه لأنه قد حصل على الثواب ويكون قول على روحه يعني أننا حرمنا أنفسنا من ثوابها فقط هذا من الأجور الوجه الثاني أن التصدق بالعمال الصالحة فاتحة وغيرها على النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله الصحافة رضي الله عنه الذين هم أشد حبا منا لرسول الله صلى الله عليه وعلى عليه وسلم وهم أشد منا حبا لما فيه الخير له وإذا كانوا لم يفعلوه فلنا فيه الأسوة وعلى هذا فينهى أن يجعل الإنسان أي عمل صالح يعمله لروح النبي صلى الله عليه وعلى وسلم أو يقول اللهم اجعل ثوابه لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى وسلم الوجهين الذين ذكرناهما وإني أنصر هذا السائل بأن يتصل بإخوانه المؤدلين فيقول لهم إن هذا أمر بدعة وسفهم من القول نعم بارك الله فيكم