لقاء[41 من 254] ماحكم الأذانين للفجر وللجمعة؟!! الشيخ ابن عثيمين

في بعض المساجد يؤذن للجمعة أذانين بينما يؤذن للفجر أذان واحد فهل هناك دليل شرعي على ذلك حيث أنني قرأت أن ما ورد عن النبي كان يؤذن للجمعة أذان واحد والفجر بأذانين وما يحدث الآن مخالص لذلك فأرجو الإفادة حول سؤال معجورين نعم أما الفجر فيؤذن له أذان واحد قبل طلوع الفجر والأذان الذي يكون قبل طلوع الفجر إنما كان من أجل إيقاب النائم وإرجاع القائم كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم فاكلوا واشربوا حتى تسموا أذان ابنهم المكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر فأذان الصلاة الفجر هو الأذان الذي يكون بعد طلوع الفجر وأما ما قبله فليس لصلاة الفجر ولكنه لإيقاب النائم حتى يقوم ولإرجاع القائم حتى يتوقف عن القيام من أجل السحر وظاهر هذا أن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يجعل أذانين إلا في عمضان من أجل أن يقوم الناس إلا الصحور وأما الجمعة فليس فيها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعهد عمار رضي الله عنهما إلا مؤذن واحد وهو الأذان الذي يكون بين يدي الخطيب إذا حضر وسلم على الناس ولكن أمير مؤمن عثمان عثار رضي الله عنه زاد الأذان الثالث لما تسعى في المدينة وكثر الناس حثا لهم على الحضور والصرعة إلى المسجد وهذا الأذان يعتبر من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام حيث أنه صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنة وسنة خلفاء الراشدين المهديين من بعد ولا شك أن عثمان عثار رضي الله عنه طبي الله عنه أحد الخلفاء الراشدين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الخلفاء الراشدين من بعده أربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي طبي الله عنهم أجمعين شكر الله لكم وفضيلة الشيخ