554- هل السحر يؤثر #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

هم على كل حال مخصوص من الأصل لكن يخصوصون في فرع من مفروع الدين وهو أنهم يتجاوزون الميقات بدون إحرام لأن هؤلاء هذه المكان السطير بهم يتمر بالميقات ولا يحرمون ولهذا لو قيل لنا هل العلماء السابقون تكلموا على تجاوز الميقات بدون إحرام عن طريق الجو ماذا نقول لكن هذه المسألة التي ذكرها الشيخ الإسلام نقول نعم تكلموا عليها في مثل السحرة الذي ينتحلهم الشياطين إلى مكة ويتجاوز الميقات بدون إحرام طيب من هذا أيضا ما حصل يموت عليه الشيخ الإسلام من سحرة في العون ألقوا الحدال والعصر فماذا رقاها يخيل عليه من سحرة أنها تسعى أنها تسعى وأنها حيات تسعى وهي في الحقيقة ليست بحيات ولكنها سبال وعصي إلا أنهم سحروا أعين الناس واسترهبوا وجاءوا بالسحر العظيم فالمهم أن السحر يؤثر بلا شك يؤثر لكنه لا يقلب الأعيان إلى أعيان أخرى لأنه ما يقدر على قلب الأعيان إلى أعيان أخرى إلا الله عز وجل إنما يخيل أن هذا الشيء انقلب وهذا الشيء تحرك وهذا الشيء مشى وما أشبه هذا قال وقول الله إذا قال قائل ما وجهه إدخال هذا السحر في كتاب التوحيم نقول لأن من أقسام السحر ما لا يتأتى غالبا إلا بالشرك الشياطين ما يتختم الإنسان في الغالب ما تختمه إلا بمصلحة ومعلوم أن الشيطان مصلحة أن يغوي بني آدم والحلم في الشرك والمعاث وإذا هذا المؤلف رحمه الله أدخله في باب التوحيم نعم ما يتعلم السحر اللي صل على السحر يعني ما ما يتعلم ما يتعلم ما يتعلم هذه سيأتينا إن شاء الله النشرة هذه يسمونها النشرة يعني ما رفضه على الله إيه صحيح والعلماء اختلفوا هل هو حقيقة ولا خيار والصحيح أنه حقيقة لكنه باعتبار قلب الأسياء خيار وله مؤثر الآن مؤثر ولهذا قال الله استحروا أعين الناس فجأرها الأعين مسؤورة متأثرة لكن هل إن العصر والحبال هل هي متغيرة حقيقة ما لا لكن تخيلا فروح بالحقيقة مؤثر وغير مؤثر من جهة أنه أن المسؤور يرى الشيء الساكن متحركا ويرى الشيء على غير وجهه هذا تأثير حقيقة ومن جهة أن العيال باقي على ما هي عليه هذا تخيير نعم والله ما أعرف إلا أن بعض الخيال بمعنى يعني خياله من وجه حقيقة من وجه نعم لا ما يمكن لكن الإضرار بالجسم أو الكهير النظر أو السمع أو السمع كرم حقيقة حقيقة حقيقة