لقاء[724 من 796] ماحكم الحركة في الصلاة وفرقعة الأصابع؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول فرقعة الأصابع أثناء الصلاة سهوا هل تبطل الصلاة؟ لا تبطل الصلاة الصلاة فرقعة الأصابع فيها ولكن فرقعة الأصابع من العبد ومن الحركة التي لست مطلوبة وإذا كان ذلك في صلاة الجماعة أوجب التشويش على من يسمع فرقعتها فيكون ذلك أشد ضرر مما لم يكن حوله أحد وبهذا المناسبة أود أن أقول أن الحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أثناء حركة واجبة وحركة مخنونة وحركة مكروهة وحركة محرمة وحركة جائزة أما الحركة واجبة فهي التي يتوقف عليها في الواجب في الصلاة مثل أن يقوم الإنسان يصلي ثم يذكر أن على غطفته نجاسة فحينئذ يتعين عليه أن يخلع هذه الغطرة وهذه حركة لكنها حركة مواجبة ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم أتاه جبير وهو يصلي فأخبره أن نفين عليه قذرا فخلعهم النبي صلى الله وسلم في أثناء الصلاة ومضى في خلاته وكذلك لو كان يصلي متجهن إلى غير القبلة مجتهدا لكن أخبر اجتهاده فجاءه رجل آخر أعلا منه وقال إن القبلة على يمينك فحينئذ يتعين عليه أن يدور حتى يتجه إلى القبلة وهذه حركة مواجبة ودليل ذلك أن الناس كانوا يصدون في قباء أي في مسجد قباء في المدينة صلاة الصبر فجاءهم آخر فقال لهم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة القرآن وأمر أن يستقبل القبلة أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها فانصرفوا وهم يصلون إلى اتجاه الكعبة هذه حركة واقبة وضابطها أن يتوقف عليها فعل واجب في الصلاة أو ترك محرم الثاني مستحبة مصنونة وهي أن يتوقف عليها كما بالصلاة مثل الدنوب سفة إذا فتحت الفرجة فدم الإنسان إذا جاره يسد هذه الفرجة فإن هذه سنة فيكون هذا الفعل مصنون وأما المكروه الحركة المكروهة فهي الحركة التي لا حاجة إليها ولا تتعلق بتكميل الصلاة وأما الحركة المحرمة فهي الحركة الكثيرة المتوالية مثل أن يكون الإنسان وهو قائم يعبث وهو رافع يعبث وهو ساجد يعبث وهو جارس يعبث حتى تخبر الصلاة عن هيئتها فهذه فهذه الحركة المحرمة لأنها تبطل الصلاة وأما المباحة فهي ما عدى ذلك مثل أن يشغل الإنسان أن تشغل الإنسان حكة فيحبتها أو تنزل وصفه مثل داعيه فيقطعها أو ما أشغل ذلك هذه من الأشياء المباحة أو يسألنه الإنسان في أرفع يده يعلن له فهذا من الأمور المباحة نعم بارك الله فيكم