لقاء[723 من 796] ماحكم الحركة في الصلاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

حكم الشرع في مظركم فضيلة الشيخ في الحركة في الصلاة كإخراج منديل أو تصريح رباس أو غيره الحركة في الصلاة تنقسم إلى أقسام فمنها حركة واجبة ومنها حركة محرمة ومنها حركة مسمونة ومنها حركة مكروهة ومنها حركة مباحة والأصل في الحركة في الصلاة أنها مكروهة لما فيها من الشغال عن الصلاة والحركات المنافئة للصلاة هذا هو الأصل أنها مكروهة لكن قد تجب الحركة ومن أمثلة وجوبها لو كان إنسان يصلي إلى غير طبلة فجاءه شخ وقال إن الطبلة على يمينك أو على يسارك واجب عليه أن يتحرك لينحرف إلى طبلة لينصرف إلى طبلة ومن ذلك أيضا لو رأى على ثوبه نجاسه وهو يصلي فإنه يخلع الثوب إذا كان تحته شيء يرسر العورة ويستمر في صلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل وهو يصلي فين عليه فأخبره أن فين عليه أدع فخلعه من النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك إذا صلى اثنان جماعة ووقف المعموم عن يسار الإمام فإن الإمام يديره إلى يمينه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعض الله ابن عباس رضي الله عنهما هذا على القول بأنه لا يدود للمعموم أن يصلي عن يسار الإمام ما أخذه يمينه أما إذا قلنا بأن وقوف المعموم عن يسار الإمام على سبيل الاستحباب فإن هذا يدخل في الحركة المستحبة لا في الحركة الواجبة وتكون الحركة محرمة إذا كانت حركة لفعل شيء محرم أو كانت حركة كثيرة تناسي الصلاة متوالية بغير ضروة وتكون حركة مستحبة إذا كانت من أجل الوصول إلى شيء مستحب مثل أن يتحرك الإنسان بسد فرجة في الصف الذي أمامه أو أن يتحرك بسد فرجة في صف هو فيه في حيث يتقلص الصف فيدمه إلى أخيه الذي إلى جانبه فإن هذه حركة لكنها حركة مستحبة لما فيها من تغل الشيء المستحب وتكون مكروهة وهي الأصل كما أثلتنا قبل قليل ومنها ما يفعله بعض الناس الآن يعبث في غطرته في قلمه في ساعته في طذيته في عقاله في شيء لازل له به حاجة فإن هذا مكروه وإذا تذر وتوالى لغير ضرورة صار محرما مبتلا للصلاة وأما المباحة فهي الحركة اللي صيره إذا كانت لحاجة كثير النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يحمل أمامه فين تزينب فين ترسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه الجارة كان النبي صلى الله عليه وسلم جدها لأمها وكان صلى الله عليه وسلم يحملها وهو يصلي بالناس جماعة فكان إذا قام حملها وإذا سجد وضعها فمثل هذا الفعل يعتبر مباح لأنه لحاجة ولت بكثير بارك الله فيكم وفضلت الشيخ