لقاء[719 من 796] ماحكم المرور بين يدي المصلي في الحرم؟!! الشيخ ابن عثيمين

ما حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم وهل للمصلي أن يمنع المار بين يديه وما هو الأمر الذي يطع الصلاة مأجورين المرور بين يدي المصلي محرم توعد عليه النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم لقوله لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه يكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه وفستة الأربعون بأنها أربعون خريفا أي أربعون سنة وهذا يدنه على عظم إثم الذي يمر بين يدي المصلي والحديث لهذا عام لم يفرق النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم فيه بين الحرم وغيره فالواجد على من أراضي المرور بين يدي المصلي في الحرم وغيره أن يقف حتى ينتهي من صلاةه أو أن يمر من عند جنبه الأيمن أو الأيصر لا أن يقطعه أرضا وهو إذا مر من عند جنبه الأيمن أو الأيصر أي من على يمين أو يسارك لن يكون مره بين يديه فالمرور بين يدي المصلي هو أن يقطع الإنسان ما بين يدي المصلي أرضا ويستثم ذلك ما إذا كان المصلي هو الذي اعتدى في وقوفه في هذا المكان فإنه في هذا الحال لا حرمة له مثل الذين يصلون في مكان طواف النار فإن هؤلاء لا حرمة لهم ويجود للإنسان أن يمر بين أيديهم ولو كان يصلون نعم أن يمر بين أيديهم ولا فرق في هذا بين ركعتي الطواف التي تسمي خلف النقام وغيرها ما دام الطائفون قد بلغوا إلى مكان المصلي فإنه ليس له الحق في أن يصلي في هذا المكان ولو كان هذا المكان خلف مقام إبراهيم لأن المصلي خلف مقام إبراهيم يمكنه أن يصلي في مكان آخر من المسجد ويحصل له بذلك ثواب الركعتي لكن الطائف لا يمكنه أن يطوف إلا بهذا المكان فيكون من صلى في المكان الذي يصل فيه الطائفون عليه يكون هو الذي اعتدى ولا حرمة له في هذا الحال وكذلك لو قام الإنسان يصلي في طريق الناس كما لو صلى مثلا في باب المسجد الذي يحتاج الناس فيه إلى المرور فإنه لا حق له في هذا فالنار بين يديه لا إثن عليه لأن المصلي هو المعتدد حيث وقف في مكان الناس ومنهما نعرف أن الذين يصلون في أمكان مرور الناس لا حرج على الإنسان إذا تخط رقابهم وإن آدهم ذلك لأنهم هم المعتدون إذ أن الناس لا بد لهم من طريق أن يابرون به إلى داخل المسجد وبه نعرف خطأ من يقفون في المسجد الحرام في الممرات التي أمام أبواب المسجد فتجدهم يقفون في هذه الممرات فيحجزون الناس من الدخول إلى جوف المسجد مع أن جوف المسجد قد لا يكون فيه أحد قد يكون واسعا وفيه أمكانة لكن هؤلاء لو يوقفوا في ممرات الناس حالوا بين الناس وبين وصولوا إلى هذه الأناق الخالية وحما إذن لا يكون لهم حق في هذا المكان فلإنسان أن يتخطى رقابهم ولو تعزوا بذلك لأنهم هم الذين وقفوا في مكان مرور الناس برك الله فيك وضعات الشيخ