لقاء[707 من 796] هل المغمى عليه يقضي ما فاته من صلاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

رجل كبير أصيب بمرض فلم يصلي وقتين لعدم شعوره ثم بدأ يصلي فهل عليه أن يصلي ما ترك القول الراجش في هذه المسألة أعني مسألة الإغماء إذا كان بغير اختيار من المريض أنه لا قضاء عليه أي لا يقبل الصلاة التي فاتته وذلك لأنه غير مكلف حيث إن أقله قد غاب ولا يفرح قياسه على النائم الذي ثبت وجوب القضاء عليه بالسنة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة عن سيها فليصليها إذا ذكرها لا كثرت لها إلا ذلك ثم تلاقوله تعالى وأقم الصلاة لذكره لأن الفرق بين المغمى عليه والنائم ظاهر جدا فالنائم معه شيء من الإحساس ولهذا يستيقظ إذا أوكذ الخلاف المغمى عليه فإنه أشد منه تغطية العقل ولهذا لا يستيقظ إذا أوكذ أما إذا كان الإغماء بسبب من الإنسان مثل أن يكون سببه تعاضي البنج أو نحو ذلك فإنه يجب عليه القضاء لأن الغيبوبة التي حصلت له كانت بفعله فالقاعة تؤيدا أن من أغمي عليه بمرض أو حادث أو غير ذلك مما لس له سبب فيه فإنه لا يجب عليه قلاء الصلاة وإذا كان إغماؤه بسبب منه فإن عليه أن يقضي أما في الصوم أي لو أغمي عليه في رمضان فإنه يقضي اليوم الذي أغمي عليه فيه سواء كان يوما واحدا أم أكثر والفرق بين الصلاة والصيام ظاهر فإن حائض الممنوعة من الصوم شرعا تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة كذلك هذا الذي منع من الصوم حسا عليه أن يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة فارك الله فيكم