لقاء[657 من 796] ماحكم قول أن صلاة الحماعة سنة؟!! الشيخ ابن عثيمين

كثر الكلام حول سنية صلاة الجماعة حتى بأن أحد طلبة العلم لا يحضر إلى المسجد بهذه الشبهة ولا يخفى عليكم ضعف الناس وفتح الباب لهم مما يكثر الكسل عند البعض والتخلص عن الجماعة وجهون في ضوء هذا السؤال نعم القول بأن صلاة الجماعة صنة إن شاء الإنسان أقامها وإن شاء ثركها قول غريف مخالف الكتاب والسنة أما الكتاب فقد قال الله العالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فالتقن ضائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا تجدوا فليكونوا من ورائكم والتأتي ضائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا أسلحتهم فعوضب الله صلاة الجماعة مع الخوف وآذنا للضائفة الأولى أن تقضي الثلاثة وتسلم والإمام لم يزل باقي وآذنا للضائفة الثانية إذا حضرت أن تدخل مع الإمام فإذا جلت التجهد قامت وقضت الرفع التي فتتها قبل أن يسلم الإمام كل ذلك من أجل إقامة الجماعة وأما السنة فلقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقد قد هممت أن أمر بالصلاة فتقال ثم أمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب فأحرق عليهم بلوتهم بالنار إلى قوم لا شرع الصلاة فأحرق عليهم بلوتهم بالنار وآخر صلى الله عليه وآله وسلم أنما سمع النداء فلم يجب فلا تلت له إلا من عذر واستعدنه رجل أعمى أن يصلي في البيت فأذن له فلما أجبر ناداه وقالها تسمع النداء قال نعم قال عجب فالقول بالسنية أي سنية صلاة الجماعة قول ضعيف لا معول عليه والصواب أن صلاة الجماعة واجبة على دجال البالغين وأنهم إذا تركوها من غير عذر وصلوا من غير جماعة فهم على خطر لأن بعض العلماء يقول إذا ترك صلاة الجماعة من غير عذر فلا صلاة لهم كشيخ الإسلام بالتنمي رحمه الله فإنه يرى أن صلاة الجماعة الشرق لصحة الصلاة وأن من لم يصلي مع الجماعة بدين عذر فلا صلاة له ولا يصلي على المطق هل مسألة خطيرة جدا نعم