لقاء[648 من 796] ماحكم حضور الإمام المؤذن يصلي بالناس فجذبه وصلى مكانه؟!! ابن عثيمين - كبار العلماء

يقول عندما أقام المؤذن الصلاة ولم يجد الإمام موجود دخل المؤذن القبلة وكبر تكبيرة الإحرام وكبر من خلفه من المصلين وشرعوا في الدعاء قبل فاتحة الكتاب ثم بعد ذلك دخل الإمام وجذب المؤذن من القبلة ودخل مكانه وكبر مرة أخرى تكبيرة الإحرام وعند ذلك كان هناك من المصلين من كبر مرة أخرى مع الإمام ومنهم من لم يكبر واستمر على التكبيرة الأولى مع المؤذن والسؤال ما مدى شرعية جد الإمام ودخول غيره للإمامة كما حدث نقول أولا أنه لا ينبغي المؤذن أن يتفرع في إقامة الصلاة حتى لو كانت المدة التي قد انقلت فإنه ينبغي أن ينتظر لمدة خمس دقائق حتى أخرى الإمام إلا إذا قال له الإمام إذا جاء وقت الإقامة فأقم الصلاة فحين إذن يكون معدورا وأما إذا لم يقل إلما له ذلك فإنه يصفر وينتظر لمدة خمس دقائق نحوها لأن هذا التأخر يطرع على الإمام نعم لا سيما إذا كان منزله بعيدا عن المسجد فإنه قد يمسك به أحد من الناس يسأله أو أحد من الناس يفتعين به على شيء من الأمور فيتأخر مثل هذا التأخر هذه واحدة ثانيا إذا دخل الإمام وقد أقيمت الصلاة فالذي ينبغي أن لا يتقدم ليؤخر من تقدم في الناس لأن الأمر والحمد لله واسع والأمر سهل لكن بعض الأئمة يلحقه الغضب إذا رأى أنه قد دخل في الصلاة فيريد أن يبين أن الأمر راجع إليه فيؤخر من تقدم وهذا حق له لا شك أنه يجوز له أن يتقدم ويؤخذ من كان سبقه إذا لمكم قد أذن له من قبل أن يصلي إذا جاء وقت الإقامة ولكن لو أصر الإمام على أن يتقدم فإنه يتقدم ويكبر تطوية الإحرام لنفسه وأما المصلون فإنهم لا يكبرون تطوية الإحرام لأنهم قد كبروها من قبل جزاكم الله خيرا