537- بماذا دعى رسوله لأمته #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

وسبق لنا في حديث ثوبان أن الله سبحانه وتعالى زوى للنبي عليه الصلاة والسلام الأرض فرأى مشارقها ومغاربها وقلنا إن في هذا الزوي أو في هذا الزي يقول الزي ولا الزوي ضي ما تقولون في طواء في زواء هذا القياس قياسنا يقال زي وشواء شيا ولا شويا شويا هذه قلة العامة قال شيا طيب إذن يقول في هذا الزي آية من آية الله وآية من آية النبي صلى الله عليه وسلم وسبق هل هذا الزي حقيقي بمعنى أن الأرض جمعت أو هذا على سبيل التصوير أو أن الرسول عليه الصلاة والسلام زيد في نظره وبصره حتى أبصر جميع مشارق الأرض ومغاربه فقلنا الأقرب أن الزي للأرض وليس معناه أن بصر الرسول عليه الصلاة والسلام نعم ونحن نقول بهذا ولا نقول كيف وكيف لأن هذا من أمر الغيب وقوره سبق أيضا أن هذه الأمة سيبلغ ملكها ما زوية للرسول صلى الله عليه وسلم والمعنى أنها ستسيطر على ما زوية للنبي صلى الله عليه وسلم وسبق لنا أيضا أنه أورة الكنزين الأحمر والأبيض الأحمر كنز من؟ والأبيض نعم قال نبدأ الآن بتسجدين وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة هذا مما سأل النبي عليه الصلاة والسلام ربه أن لا يهلك الأمة بسنة بعامة هكذا في الأصل وفي رواية في بعض النسخ أن لا يهلكها بسنة عامة والسنة بمعنى الجد والقحت والجد والقحت يهلك ويدمر قال النبي عليه الصلاة والسلام اللهم جعلها عليهم سنين كسن يوسف وقال تعالى ولقد أخذنا آلة في العونة السنين فقوله بسنة أي بجد وقحت وعامة أي عموما تعمهم هذه دعوة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح ضيضتهم لا يسلط عليهم عدوا والعدو ضد الولي وهو المعادي المبغض الحاقد وعدو المسلمين هم الكفراء ولهذا قال من سوى أنفسهم نعم فيستبيح بيضتهم ما يعني يستبيح أن يستحل والبيضة ما يجعل على الرأس وقاية من السهام والمراد يظهر عليهم ويغلبهم