لقاء[540 من 796] ما الأشياء التي لا يحتملها الإمام عن المأموم؟ الشيخ ابن عثيمين

قولوا في سؤاله الأول ما هي الأشياء التي لا يتحملها الإمام عن المأموم كل ما يجب في الصلاة من واجب أو ركم أو مستحب فإن الإمام لا يتحمله عن المأموم إلا أن الإمام يتحمل عن المأموم أشياء قليلة مثل التشهد الأول فيما إذا قام الإمام عنه ناسيا فإن المأموم يجبه المتابعة في مثل هذه الصورة أو إذا دخل المأموم مع الإمام في صلاة الرباعية في الركعة الثانية فإنه في هذه الحال يتحمل الإمام عنه التشهد الأول لأنه يكون المأموم في الركعة الثالثة للإمام ومنها السطرة فإن سطرة الإمام سطرة للمأموم كما دل على ذلك حديثنا عباس رضي الله عنهما أنه أقبل في ميناء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إلى غير جدار وكان عباس راكبا على حمار أتان فمر بين يدي بعض الصف فلم يمكن ذلك عليه أحد ومنها سجود السهو إذا كان المأموم لم يفته شيء من الصلاة فإن الإمام يتحمل عنه سجود السهو فلو ترك المأموم نسيانا تسبيح الرقوع أو تسبيح السجود تسبيح السجود لزمه سجود السهو لكن إذا كان لم يفته شيء من الإمام فإن الإمام يتحمل عنه ولو يشعر المأموم السجود حينئذ ومنها القراءة في الصلاة الجهرية فإن الإمام يتحمل عن المأموم فراءة ما زاد عن الفاتحة لأن المأموم حينئذ مأمور بالإنصاة لقراءة إمامه فأما قراءة الفاتحة فإن الإمام لا تحملها عن المأموم لا في الصلاة السجرية ولا في الصلاة الجهرية على القول الراجح بل على المأموم أن يقرأ الفاتحة في الصلاة السجرية وجهرية أيضا لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وإنما تسقط الفاتحة عن المأموم فيما إذا أدرك الإمام راكعا فقط لحديث أبي بكرة رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فأسرع وركع قبل أن يصل إلى الصف ثم دخل في الصف فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال أيكم الذي فعل ذلك فقال أبي بكرة أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الركعة التي أدرك فيها النبي صلى الله عليه وسلم راكعا ولو كان تاركا فيها ركنا لأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضائها ولأن هذا الرجل الذي أدرك إمامه راكعا لم يدرك المحل الذي تجب فيه الفاتحة وهو القيام فإذا لم يدرك محلها سقطت لأنها هي القراءة عن طاعة فاتحة واجبة محل القيام فإذا سقط القيام الذي هو محلها سقطت هي أيضا كما يسقط غسل الذراع لمن قطعت يده من مفصل المرفق لعدم وجود موضع الفرق