لقاء[529 من 796]هل تجب الصلاة على المريض وحكم المريض إذا لم يصلي؟!! ابن عثيمين

يقول مردت لمدة أحد عشر يوما ولم أصلي هل علي كفارة وهل عندما أقضي هذه الأوقات تكون يقول مردت لمدة أحد عشر يوما ولم أصلي هل علي كفارة في هذا وهل عندما أقضي هذه الأوقات تكون بإقامة واحدة لكل فرض أم بإقامة واحدة لكل الفرض لكل إيش لكل الفرض أولا يجب أن نعلم أنه لا يجوز للمريض أن يؤخر الصلاة عن وقتها إلا إذا أراد الجمع بين الظهر والعصر أو بنى المغرب والعشاء لمشقة الصلاة في كل وقت بل يجب على المريض أن يصلي الصلاة في وقتها سواء كانت مجموعة إلى غيرها مما تجمع إليه شرعا أم لا المهم أن لا يخرج الوقت حتى يصلي على أي حال كان لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين صلي قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب فيمر المريض بالصلاة قائما فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنبه وإذا صلى قاعدا فإنه يكون متربعا في حال القيام والرقوع وفي حال السجود والجلوس يكون على الهيئة المعتادة هذا إن تيسر عليه وإلا جلس كيفما يتيسر لهم ولا فرق بين أن يجلس مستندا أو متكئا أو لا مستندا ولا متكئا فإن لم يستطع صلى على جنبه ويكون وجهه إلى القدلة ويومي برأسه في الرقوع وفي السجود ويكون إماؤه في السجود أكثر فإن لم يستطع الإيماء بالرأس فإن كثيرا من أهل العلم يقول إنه يومئ بطرفه أي بعينه وأما الإيماء بالأصبع كما هو مشهور بين العامة فلم أعلم له أصلا لا في السنة ولا في كلام أهل العلم وحين عذن فليس من المشهور أن تومئ بالأصبع أن تحرك الأصبع عند الركوع تحنيه قليلا ثم عند السجود تحنيه أكثر لأن ذلك لم يريد فإن لم يستطع الإيماء المشروع فإنه ينوي بقلبه فيقرأ يكبر أولا ثم يستفجر ثم يقرأ الفاتحة وما تأثر ثم يكبر وينوي الركوع ثم إذا رفع ينوي الرفع إذا قالت أن الله بن حمده ينوي الرفع وإذا فجد ينوي السجود وكذلك عند الرفع من السجود ينويه وهكذا فالمهم أنه إذا عجز عن الحركة ببدنه فإنه يتحرك بقلبه وينوي الأعثال بقلبه فإن لم يكن عنده شعور وضاع فكره فليس عليه صلاة ولا يزمه قضاؤها هذا هو الواجب على المريض أما بالنسبة للسؤال الذي سأل عن السائل وأنه ترك أياما لم يصلها فنقول إن عليها أن يتوب إلى الله ويستغفر وأن يقضي الصلوات التي فاتت ثردا جميعا ليس كما يظنه بعض العامة يصلي كل صلاة في وقتها مع مثلها أقول ليس كما يظنه بعض العامة يصلي كل صلاة مع مثلها بل يصليها سردا جميعا ويقيم لكل فريرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جمع بين الصلاة كان يؤذن أذانا واحدا ويقيم لكل فريرة مارك الله فيكم