لقاء[515 من 796] ماحكم الصلاة والجمع في مسجد المدرسة؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل يجوز جمع الصلاة في مسجد المدرسة الذي يبعد عن مسجد البلد أكثر من كيلو متر وإذا جمعت الصلاة وحضر البعض متأخر هذا إنشاء سؤال جديد المهم عن هل يجوز إقامة الجماعة كما يبدو لا هو يقول هل يجوز جمع الصلاة جمع الصلاة لا هل يجوز إقامة الجماعة إلا إذا كان أقصد أن يجعلون العصر مع الظهر بدليل أنه قال ومسجد قريب منها نعم الظهر المقصودة إقامة الجماعة في المدرسة طيب ممكن نجيب على السؤال من الشقيين أو ما يمكن نقول أما إقامة الجماعة في المدرسة فإن هذا جائز عند كثير من أهل العلم لأن المدرسة تعتبر حيئة واحدة كاملة وجماعة فيها تجمعهم جميعا ولا يحصل تشكت لا سيما إذا كان الوقت يدخل في أثناء الدروس تشكتهم وخروجهم إلى المساجد الأخرى ينجب تفرقهم وعدم الرضوع بسرعة إلى نقاعد دراستهم نعم وأما إذا كان المقصود بذلك جمع الصلاة أي جمع بين الصلاتين في وقت إحداهما كما لو أرادوا أن يجمع الظهر والعصر جميعا أو أرادوا أن يجمع مغرب وليس جميعا فهذا لا يجوز لأنه لا حاجة لهم إلى ذلك ما داموا كلهم سواء فإنه يمكنهم أن يسلوا كل صلاة في وقتها فالجمع لغير عذر من حرم بأن منعناه إخراج الصلاة عن وقتها إما بتقديمها عنه أو بتأخرها عنه نعم نعم هو الذي جعلني أعتقد أنه يريد الجمع ولا يريد إقامة الجماعة في منفسها قوله وإذا جمعت الصلاة وحضر البعض متأخرا واختلفت ميتهم مع نية الإمام فهل صلاتهم صحيحة ثم هل تسقط عنهم صلاة العصر مثلا إذا جمعت صلاة الظهر معها حين هذا يؤيد ما ذهنت لكنك ما قرأت وعلينا نعم إذا حصل الجم وجاء المتأخرون وهم في الصلاة الثانية فإنهم يدخلون معهم بنيتهم أي بنيت القادمين الحاضرين فإذا كان الجماعة يوصلون للإشاء فيدخل هؤلاء معهم بنيت الصلاة المغرب فإن دخلوا من أول ركعة فإنه إذا قام الإمام إلى الرابعة ينهون مفارقته ويسلمون لأنفسهم ثم يقومون ليدخلوا معهم في ما ذقيا من صلاة العشاء وكذلك يقال في صلاة العصر إذا جاء هؤلاء وهم في صلاة العصر ولم يصلوا الظهر فإننا يقول ادخلوا معهم بنيت الظهر سأتموا على نية الظهر نعم ولا يضروا اختلاف النية بين الإمام والمهموم على القول الراجح لأن قول رسوله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليتم به فلا تختلفوا عليه يفسره قوله فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فرقوا إلى أخر الحديث فيكون معنى لا تختلفوا عليه بالأفعال ولمتابعة وليس المراب لا تختلفوا عليه في النية وإلا لقاء فلا تختلفوا عنه فالاختلاف على الشيء بمعنى مخالفته في ظهر الأفعال اشتركوا في القناة