لقاء[433 من 796] ماحكم من صلوا إلى غير القبلة؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول إذا صلى جماعة إلى غير جهة القبلة وهم لم يعلموا جهتها تحديدا فهل عليهم أن يعيدوا الصلاة هذه المثلة لا تخلو من حالي الحال الأولى أن يكونوا في موضع في موضع لا يمكنهم العلم بالقبلة يتبع يكونوا في السفر وتكون السماء مغيمة ولم يهتدوا إلى جهة القبلة فإنهم إذا صلوا بالتحري ثم تبين أنهم على خلاف القبلة فلا شيء عليه لأنهم اتقوا الله ما استطاعوا وقد قال الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وقال الله تعالى في خصوص هذه المسألة ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فتم وشف الله إن الله وافعنا لهم الحال الثاني هي يكونوا في موضع يمكنهم فيه السؤال عن القبلة ولكنهم فرطوا وأهملوا ففي هذه الحال يلزمهم قضاء الصلاة التي صلوها إلى غير القبلة لأنهم في هذه الحال مخطئون خاطئون مخطئون للقبلة لأنهم لم يتعمدوا الانسراف عنها لكنهم خاطئون في تهاونهم وإهمالهم السؤال عنها فتجب عليهم الإعادة حينئذ سواء كان ذلك في الوقت أو بعد خروج الوقت إلا أنه ينبغي أن نعلم أن الإحراف اليسير عن جهة القبلة لا يضر كما لو انحرف إلى جهة اليمين أو إلى جهة الشمال يسيرا لقول النبي صلى الله عليه وسلم في أهل المدينة ما بين المشطق والمغرب قبلة فالذين يكونوا شمالا عن الكعبة نقول لهم ما بين المشطق والمغرب قبلة وكذلك من يكونون جنوبا عنها ومن كانوا شرقا عنها أو غربا نقول ما بين الشمال والجنوب قبلة فلإنحراف اليسير لا يؤثر ولا يضر وها هنا مسألة أحب أن أننبه عنها بهذه المناسبة وهي أن من كان في المسجد الحرام يشاهد الكعبة فإنه يجب أن يتجه إلى عين الكعبة لا إلى جهتها لأنه إلا ينحرف عن عين الكعبة لن يكن متجها إلى القبلة وأرى كثيرا من الناس في المسجد الحرام لا يتجهون إلى عين الكعبة تجد الصف مستطيلا طويلا وتعلم ظلم اليقين أن كثيرا منهم لم يكن متجها إلى عين الكعبة وهذا خطأ عظيم يجب على المسلمين أن ينتبهوا له وأن يتلافوه لأنهم إذا صلوا على هذه الحال صلوا إلى غير قبلة إذا لم يعلموا بعدد الأوقات الشخم حمد إذا لم يعلموا بعدد الأوقات التي أخطأوا فيها في الحال التي تجب عليهم الإعادة فإنهم يتحروا يتحرون الأيام والصلوات التي أخطأوا فيها فإذا أدل أنهم شكوا هل هي عشر أيام أو خمس عشر يوما فليجعلوها عشرة لأن هذا هو متيقن وما زاد عليه مشكوكم فيه فلا تلزموا إعادته نعم