لقاء[403 من 796] كيفية سجود السهو بعد السلام؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول قرأته في أحد الكتب أو كتب الفقه بأن محل سجود السهو الأفضل للزيادة في عدد الركعات بعد السلام فهل معنى ذلك أن يسلم التسليمتين ثم يسجد سجود السهو ثم يسلم تسليمتين مرة أخرى نعم هو كما قرأت إذا كان سبب سجود السهو زيادة في الصلاة فإنه يسجد بعد السلام فإنه كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر خمسا فلما سلم وانفتل قيل له أذير في الصلاة قال وما ذاك قاد وصليت خمسا فانفرف إلى القبلة صلى الله عليه وسلم وتنرج إليه وسجد سجدتين ثم سلم فهذه الزيادة في القول الثالية سجد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد السلام والزيادة للقولية كذلك سجد فيها بعد السلام فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاةه العشي أو ظهر أو العصر فسلم من ركعتين ثم ذكروه فسلم دقي من صلاته ثم سلم ثم سجدت سجدتين ثم سلم وهذه زيادة قولية لأنه زاد السلام في أثناء الصلاة والسلام ركم قولي فهذا من حيث الدليل أن سجود السهل للزيادة يكون بعد السلام من حيث النظر والقياس أن مكانه بعد السلام أنسب لأن لا يجتمع في الصلاة في الزيادة تام الزيادة والسجود فكان من الحكمة أن يكون السجود بعد السلام لا قبل السلام فعلها تسلم تسلمتين ثم ترجع تسجد سجدتين ثم تسلم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن هل يجب التشهد بعد السجود السهل الصحيح أنه لا يلزم صحيح أنه لا يلزم لأن التشهد قد انتهى مع الصلاة لأن يسجد سجد السهل ثم يسلم مباشرة نعم يقول أيضا وللنقص في عدد الركعات قبل السلام هل ذلك صحيح أم لا لا هذا ليس بصحي لأن النقص في عدد الركعات زيادة بالحقيقة فإنك إذا سلمت قبل تمام الصلاة وجب عليك أن تأتي بالركعات الناقصة العجب عليك أن تأتي بالركعات الناقصة وإذا أتيت بالركعات الناقصة صارت النتيجة أنك زدت في الصلاة زيادة قوية وهي السلام الذي سلمته في أثناء الصلاة في غير محله فعلى هذا يكون إذا كان السجود لنقص ركعة في الصلاة يكون محله بعد السلام لأنك لا بد أن تأتي بهذه الركعات الناقصة لا ولكن السجود للنقص قبل السلام هذا صحيح السجود للنقص قبل السلام لكن لا لنقص ركعة لأن نقص الركعة لا يتصور لأن من نقص ركعة لا بد أن يتي بها لكن يتصور النقص فيما إذا ترك واجبا من واجبة الصلاة مثل أن ترك التشهد الأول قام ثلاثية أو رضاعية ولم يتشهد التشهد الأول فإنه لا يأتي به ولكن يسجد سجدتين قبل السلام من أجل هذا النقص كما تبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام عن التشهد الأول فلما قاض الصلاة وانتظر الناس تسليمه سجد سجدتين ثم سلم فسجد قبل السلام والنظر أيضا موافق لها فإن النقص نقص ينبغي أن يجبره الإنسان قبل أن يخرج من صلاته فلهذا كان موضعه قبل السلام