لقاء[364 من 796] ماحكم الفصل بين الفريضة والنافلة بقيام؟!! الشيخ ابن عثيمين

كثير من الناس بعد فراغهم من صلاة الفريضة ينتقلون بعد ذلك الى مكان اخر في نفس المسجد لصلاة ركعتي السنة ما حكم تحركهم هذا حيث اني افعل مثلهم ولا اعرف سبب ذلك وما حكم من يصلي الفرض والسنة في مكان واحد بصفة دائمة قيامهم من مكان صلاة الفريضة الى مكان اخر باداء السنة هذا من الامور المشفوعة لان معاذة رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا نفل صلاة بصلاة حتى نخفض او نتكلم وللشارع نظر بالتثيق اين قيام النفل بين التطوى بالنفل والتعبد بالفريضة فهذا منه لاجل ان تتميز الفريضة عن النافلة بالقيام من المكان او بالتحدث مع احد حتى يعرف التمييز بينهما والفرق بينهما اذا ينضغي التنبيه على بعض الاخوة المسلمين وخاصة من غير لنك حرب السعودية الذين يشرعون في النافلة بعد الصلاة مباشرة هؤلاء الذين يشرعون في النافلة بعد الصلاة مباشرة منهم من يصليها في مكانه ومنهم من ينتقل عنه لانه مع ذلك نرى ان الافضل ان يأتي الانسان بالاذكار المشروعة لصلاة الفريضة قبل ان يأتي بالتطوى لها لان الله يقول فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله واذكر الله رادة لجواب الشرط ورد الجواب بالشرط يدل على الفورية وانه لا ينبغي ان تشاغل الانسان بعد صلاة الفريضة بشيء سوى اذكارها ونحن ننبه من ان نراهم هكذا ولكنهم مصرون على هذا العمل ان يأتوا بصلاة الراتلة بعد الفريضة مباشرة ونسأل الله يهدينا وإياهم صراطه من الصقيق بمثلة الاذكار التي تقال بعد الفراغ من الصلاة هل تتساوى فيها الجميع الصلوات الخمس ام ان هناك صلوات يذكر بعدها او تقال اذكر فيها اكثر من غيرها في جملة هي تتساوى الا ان صلاة الفجر وصلاة المغرب تتميز عن غيرها بزيارة تهليل حيث يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له المكورة والحمد وهو على كل شيء قدير عشر مراك وليس ذلك مما ورد في غيرهما من الصلاة نعم نعم