لقاء[361 من 796] هل سجود التلاوة واجب وما كيفيته؟!! الشيخ ابن عثيمين

تمر قارئ القرآن الكريم بآية السجدة فهل عليه السجود وما هي القراءة التي يجب أن يقرأها في مثل هذه الحالة وما كيفية السجود بشكل عام والحكمة منه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين سجود التلاوة إذا مر الإنسان بآية سجدة سنة وليس بواجب على القول الراجح ودليل ذلك ما ثبثت الصحيح عن عمر بن خطاب رضي الله عنه أنه قرأ على المنبر آية السجدة في سورة النحل فسجد ثم قرأها في الجمعة الثانية ولم يسجد ثم قال رضي الله عنه إن الله لن يفر علينا السجود إلا أن نشاء قال ذلك بمحفظ الصحاب رضي الله عنهم ولم ينكر عليه أحد ولكنها سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان إذا مر بعت السجدة أن يدعها وهي سنة للقارئ وللمستمع لقراءته فإذا كان رجل يستمع إلى قراءته قارئ إلى جنبه ثم مر القارئ بعت السجد وسجد فإنه يسن للمستمع أن يسجد فإن لم يسجد القارئ فإن المستمع لا يسجد لأن سجود المستمع يتبع لسجود القارئ وإذا كان القارئ يقرأ في الصلاة فإنه يكبر للسجود إذا سجد ويكبر إذا رفع هذا ما يجل عليه ظاهر السنة فقد ثبت عن أبي هرير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الإنشاء سورة الإنشقاق وسجد فيها وثبت عن أبي هرير رضي الله عنه وعن غيره من الصحابة رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في صلاةه كل ما رفع وكل ما خفض في كل رفع وخفض وعموم هذا يشمل سجود التلاوة إذا كان في الصلاة فإذا مرت بك آلة السجدة وأنت تطلي فكبر واسجد وإذا قمت من السجود فكبر وسجود التلاوة يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة سبحان ربي الأعلى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم ارفلي اللهم لك سجدت لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت سجد وجه لله الذي خلقه وصوره وشقه سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم اكتب لي بها أجر وحط عني بها وزر واجعلها لعندك دخرة وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود أما إذا كنت في خارج الصلاة فإنك تكبر للسجود ولا تكبر للراضي ولا تسلم هذا هو القوض الراجح نعم وعلم أنك إذا مرت بآلة السجدة في أي وقت كان من ليلة أو نهار فإن المشروع على فان تسجد حتى بعد العصر وبعد الفجر وذلك لأن كل صلاة لها سبب فإنها تفعل في وقت النهي ولسا على نهي ولهذا لو دخلت المسجد بعد صلاة الفجر وأن تقص صليت الفجر تريد وجلس فيه لإستماع ذكر أو قراءة القرآن فلا تجلس حتى تصلي ركعتين وكذلك لو دخلت المسجد بعد العصر لا تجلس لا تجلس حتى تصلي ركعتين وهكذا جميع النوافل لوات الأسباب إذا حصل سببها في أي وقت من ليلة أو نهار فإنك تصليها نعم