لقاء[327 من 796] ماحكم الاستسقاء في الصلاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول أميت الناس في صلاة العشاء وفي الركعة الأخيرة أو بعد الرفع من الضكوع دعوت الله سبحانه أن يسقينا الغيث وفي آخر الدعاء قلت وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ولما انتهينا من الصلاة انتقذني أحد المصليين بقوله أنا لا أسيد الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة ويجب أن تقول وصلى الله على نبينا محمد فقط واستدل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسيدوا في الصلاة فما قولكم في هذا أول نقول إن قنوة السفقاء غير مشروع لأن ذلك الأمر يدعى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما ورد السفقاء عنه إما في خطة الجمعة أو في خطة السفقاء أو في وقت غير مقيد بعمل وأما القنوة لذلك فليس مشروعا ثانيا قول القائل اللهم صلى على سيدنا محمد لا حرج فيه ولا بأس به وأما الحديث الذي ذكر فيه النهي عن التصوير في الصلاة فحديث باطل لا أصل له ولكن ينبغي مع ذلك أن لا يذكر الإنسان كلمة سيدنا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا حيث وردت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والوارد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه لا يذكر كلمة سيدنا بل لما قالوا يا رسول الله علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وهذا لا يعني أن الذي لم يذكر سيدنا قد تنقص من حق الرسول عليه وسلم بل إن الذي لم يذكرها في الموضع الذي لم ترد فيه أكرم أعظم إجلالا ممن يذكرها في موضع لم ترد فيه لأن الذي لم يذكرها في موضع لم ترد فيه أشد اتباعا للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ممن ذكرها في موضع لم تذكر فيه وعلى هذا يكون هذا الذي حدثها في موضع لم تذكر فيه هو الذي جعل محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيدا حقا في حيث لا نتجاوز ما أرشدنا إليه ولا نتعدى ما شرعه لنا ولا يفهم أن نفاهم من قولنا هذا أننا لا نعتقد أن محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم بل هو سيدنا بل سيد ولدي آدم كما تبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكن كلما عظمت السيارة في قلب المؤمن لرسول الله صلى الله عليه وسلم عظم اتباعه لسنته بحيث لا يبقى فيها ولا ينقص عنها نعم بارك الله فيكم