لقاء[283 من 796] كيف يقضي المسلم الوتر؟!! الشيخ ابن عثيمين

قول كيف يقضي المسلم الوتر إذا أصبح الصبح ولم يوتر في الميت الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى عليه وصادي وعجمين قبل أن يجيب عن هذا السؤال يضين أن الوتر سنة مؤكدة لا ينبغي للمسلم أن يدعه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به وفعله حتى لهذا عضو أهل العلم إلى أنه واجب يأتم الإنسان بتركه وقد نطل عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة وهذا يدل على أن الوتر مهم جدا حتى أن عدمه يخل بقبول شهادة المرء على ما نفعله الإمام أحمد رحمه الله كذلك أيضا يفهم كثير من العامة أن الوتر هو القنوط والحقيقة أن القنوط ليس له اتصال بالوتر من حيث كونه شرطا في صحته بل الوتر معناه ختم صلاة الليل بركعة لقوم النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل ما ترى في صلاة الليل قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خش أحدكم الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى فهذا هو الوتر وبعد بيانها بين الأمرين وهما تأقد صلاة الوتر وبيان أن القنوط ليس هو الوتر فإننا نجيب على هذا السؤال فنقول إذا فات الإنسان الوتر في الليل فإنه يقضيه من الضحة ولكنه يقضيه شفعا فإذا كان من عادته أن يوتر بتلات ركعات مثلا صلى أربع ركعات إذا كان من عادته أن يتربى الخمس صلى ستا وهكذا بأنه ثبت في صحيح المسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع يعني عن الوتر فإنه يصلي من النهار أو من الضحاء من فيأشرة ركعة وهذا في الحقيقة مخصص لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسها فليصل لها إلى لقعة فإنه اقتضى هذا الحديث الأخير أن يصلى الوتر على صفته لكن فعل الرسول صلى الله عليه وسلم خصص هذا الحديث ووجهه أن الوتر إنما شرع بركعة بأجل أن تختم به صلاة الليل والآن وقفتات الليل فإنه لا وجه للإيثار فكان مقتضى النظر الصحيح أن تقضى الصلاة ولكن لا علاوة الهتام