لقاء[185 من 796] ماحكم الصلاة في الثوب الطويل؟!! الشيخ ابن عثيمين

ما حكم الصلاة للثوب الطويل؟ هل ترطل الصلاة أم لا؟ علما بأن كثيرا من الناس يصلون بثياب طويلة وينتجاهلون حكم لبس الثوب الطويل فيما أسهل الكعبين جزاكم الله خيرا هذا السؤال يرتضي الجواب عليه أن نتكلم على مسأل سين المسألة الأولى إطالة الثوب أو السروال أو المشلح حتى ينزل عن الكعبين فنقول هذه الإطالة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قال ما أسفل من الكعبين ففي النار ولا وعيد إلا على معصية من الكبائر ولا فرق بين أن ينزل عن الكعبين خيلاء خيلاء أوتيها أو رغبة بدون خيلاء وقد ظن بعض الناس أن هذا الوعيد لا يكون إلا إذا كان خيلاء وقال أنا لم أصنعه خيلاء ولكن رغبة في ذلك وهذا ظن خطأ فإن الوعيد في الخيلاء أشد وأعظم من الوعيد على من نزل ثوبه أو سرواله أو مشلحه عن الكعبين لأن الوعيد على الخيلاء أن لا يكلمه الله بما قيامه ولا ينظر إليه ولا يذكيه وله عذاب العليم كما تبات في صحيح المسلم عن عبيد بن القفار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم قال سلاثة لا يكلمهم الله بما قيامه ولا ينظر إليهم ولا يذكيهم ولهم عذاب العليم قالوا خابوا وخفروا يا رسول الله منهم؟ قال المسك والمنان والمنفق سلعته بالحلب الكاب وقال صلى الله عليه وعلى الله وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه فلما اختلف العقاب انتنع أن يلحق أحدهما بالآخر لأنه لو ألحق أحدهما بالآخر لازم من ذلك تكثيب أحد الخبائم بالثاني لأنه إذا كان العمل واحدا لم تختلف عقوبته على كل حال أقول لهؤلاء الذين ابتلوا بتنزيل ثيابهم أو سراويلهم أو مشارحهم إلى أسفل من الكابين اتقوا الله في أنفسكم وعلموا أن ما قاله النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلمه وحق وأنكم إذا تعالتم أسبابه وموجباته فقد تعرفتم له وظلمتم أنفسكم أما بالنسبة للصلاة فقد اختلف العلماء رحمهم الله في من صلى في ثوب محرم عليه هل تصف صلاته أو لا تصف فمنهم من قال أن الصلاة صحيحة لأن النهي عن لبس الثوب محرم عام لا يخص بالصلاة والنهي العام الذي يتناول ما إذا كان الإنسان في عبادة أو غير عبادة لا يبطل العبادة ولهذا لا تبطل الغيبة الصيام مع أنها محرمة في الصيام وغير سيثني أن تحريمها عام أما إذا كان التحريم خاصة فإنه يبطل العبادة ولهذا بطل الصيام بالأكل والشرب لأن تحريمه ما خاص بالصيام ومعلوم أن ننزل الثوب إلى ما تحتل تعب محرم في الصلاة وخاري الصلاة ستكون الصلاة في الثوب المحرم صحيحة لكن اللابس آثم بهذا النبس فالذي ينزل ثوبه أو سرواله أو مشحره إلى أسف الملكاتين على خطر عظيم في صلاته حيث أن بعض أهل العلم بل إن كثيرا من العلماء قال إن صلاته غير صحيحة شكر الله لكم فضيلة الشيطة