لقاء[177 من 796] هل الصلاة بالنعلين سنة؟!! الشيخ ابن عثيمين

اثناء تعبية فريضة صلاة عصر احد الايام رأيت طفلا يصلي وهو يلبس نعله ومرة اخرى رأيت رجلا يصلي ايضا وهو يلبس نعله وفي صلاة احدى الجمع رأيت رجلا يصلي بنعله ايضا ولا ادري هل صلاتهم صحيحة ام غير صحيحة ارجو تبصيري بالحقيقة لان الامر قد التبس علي افادكم الله وزادكم علما الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي محمد وعلى آله واصحابه اجمعين الحقيقة ان الصلاة في النالين من السنن التي ثبتت عن نبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله وإقراره فقد قال صلى الله عليه وسلم خالف اليهود فان اليهود لا يصلون في نعالهم وكلالك امر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل اذا اتى المسجد ان ينظر فين عليه فان رأى فيهما اذن مسحه وإلا صلى فيهما او كما امر صلى الله عليه وسلم وتبت في الصحيحين من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فين عليه وصلى مرة باصحابه فخلعنا عليه فخلع الناس ومعا لهم فلما انصرف من صلاته قال ما شأنكم خلعتم معا لكم قالوا رأيناك يا رسل الله خلعتنا عليك فخلعنا معا لنا فقال إن جبيل أعتاني فأخطرني أن فيهما أدن فخلعتهما فهذه السنة تبهتت بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله وإقراره وهي من أقوى السنة ثبوتا لكن العمل بها هجر الآن ولا يعمل بها إلا النادر من الناس ولعلن الأسباب ذلك أن الناس لا يبالون إذا دخلوا في نعالهم يدخلون بها من الشوارع وهم تلوثة وغير نظيفة فمن أجل ذلك ترك الناس هذه السنة وصاروا إذا دخلوا المساجد خلعوا معا لهم وآخذوها بأيديهم أو أبقوها عند باب المسجد تنزيها للمساجد وخوفا من أن يأتي أحد فيدخل المسجد على غير الوجه الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليه المسجد وإلا فلو أن الإنسان ضمن أن يدخل الناس معا لهم على الوجه أن يدخل الناس المساجد بين آلهم على الوجه الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم من النظر فيهما وإزالة الأداء عنهما بالمسج ثم الصلاة بهما لكان الإنسان يدعو إلى ذلك لقوله وفعله لألا تموت السنة وتهجر لكن الذي يمنع من هذا ويحول دونه هو يساءة بعض الناس لاستعمال النالين في الصلاة حيث يدخلون بهما أو فيهما المسجد بدون أن ينظروا فيهما وبدون أن ينقوهما من العداء على كل حال أرجو أن يكون الجواب قد تبين إن شاء الله وأن لباسنا عليني في الصلاة من السنة ولكنه ينبغي كما قلنا ألا يدخل الإنسان المسجد بهما إلا وقد استنقأهما نعم ونظفهما نعم نعم