لقاء[164 من 796] ماحكم التورك في الصلاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول هذا السائل في سؤاله الثاني نعلم بأن التورق سنة صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنني لا أتورق إلا إذا كان موضع جلوسي يسمح لي وذلك خوفا من أن أوذي المسلمين في الجلوس أفيدوني جزاكم الله خيرا التورق كما قال السائل سنة لكنه بالتشهد الأخير من كل صلاة فيها تشهدان فيكون في المغرب ويكون في الظهر وفي العصر وفي العشاء أما الفجر وكل صلاة ثنائية فالإسابيع تورق والتورق يكون في التشهد الذي يقوبه السلام فلو قدر أن أحدا من الناس دخل مع الإمام في صلاة الظهر في الرتعة الثانية فإنه إذا تشهد الإمام التشهد الأخير سيبقى على هذا المسطوق رتعة فلا يتورق في هذا الحال لأن تورقه وإن كان تشهدًا أخيرًا بالنسبة لإمامه لكنه ليس تشهدًا أخيرًا بالنسبة له فلا يتورق مع الإمام ولكنه إذا قضى مع الإمام الصلاة تورق وللتورق ثلاثة صفات الصفة الأولى أن ينصب رجله اليمنى أن ينصب القدم ويبترش ويظهر الرجل اليسرى من تحت الساق لتكون الرجل اليسرى عن نثاره والصفة الثانية أن يستلع رجله اليمنى واليسرى من الجانب الأين وتكون الرجل اليسرى تحت ساق الرجل اليمنى الصفة الثالثة أن يستلع رجله من الجانب الأيمن وتكون الرجل اليسرى بين ساق الرجل اليمنى وفخذها هكذا ثبت في صحن المسلم فإذا فعل هذا مرة وهذا مرة كان خيراً وإن اقتصر على واحدة كان خيراً لكن ينبغي أن نبين قاعدة مهمة وهي أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة الأفضل فيها أن يفعلها على هذه وجوه كلها هذه مرة وهذه مرة لفوائد ثلاثة الفائدة العولة العمل بكل من السنتين والفائدة الثانية أن يحفظ كل السنتين لأنه إذا عمل بواحدة وهجر الأخرى نفسها الفائدة الثالثة أن هذا أقوى في حضر القلب لأنه إذا استمر على سنة واحدة صارت كالعادة له فإذا كان يحفظ قلبه ليعمل بهذا مرة وبهذا مرة صار ذلك أقرب لحضور القلب وعلى هذا يكون التورق مرة بهذا ومرة بهذا أما كون العسان لا يتورق إذا كان في الصف لأن لا يعجي غيره فهذا حق إذا كان هناك ضيق ولم يتمكن العسان من التورق إلا بعادية أخيه فإنه لا يتورق وهنا يكون تأثرة سنة اتقاء أذية نعم