لقاء[152 من 796] ماحكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

هذا السائل مع حكم صلاة الكثير من الناس الذين يتركون قراءة الفاتحة وما الفرق فضيلة الشيء بين الركن والواجد في الصلاة حينما يتركه المصلي سهوا أو عمدا يقول إن الكثير يتركون قراءة الفاتحة ولا أبي عن صحة هذا القوم لأن الناس قد اشتهر عندهم أنه لا بد من قراءة الفاتحة وقراءة الفاتحة ركم من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا به فمن ترك قراءة الفاتحة في أي رقعة من الصلاة فضل الصلاة يعني لو ترك قراءة الفاتحة في الركعة الأولى وأتم الصلاة فصلاته باطلة لا تقدر لأنه لا بد من قراءة الفاتحة في كل رقعة وإذا تركها سهوا فإن ذكر قبل أن يقوم إلى الثانية وجب أن يرجع إلى الأولى ويقرأ الفاتحة ثم يكمل يعني يستمر في صلاة ومن ذكرها أي الفاتحة بعد أن رفع للركعة الثانية صارت الركعة الثانية هي الأولى ولغت الركعة الأولى لأنه لم يقرأ بها الفاتحة وأما الفرق بين الرقم والواجب في الصلاة فهما يشتركان في أن من تركهما عمدا بطل الصلاة فلو تعمد الإنسان ترك التشهد الأول بطل الصلاة كما لو تعمد ترك التشهد الأخير مع أن ترك التشهد الأخير الرقم والتشهد الأول واجب أما إذا تركه سهوا فإن الواجب يسقط بالسهو ولكن عليه أن نسجد بالسهو مثال هذا لو قام عن التشهد الأول إلى الرقم الثالثة ولم يكفي التشهد الأول فليستمر في صلاة وليسجد السجتين قبل أن يسلم وهتان السجتين تجزئان عن الواجب الذي تركه وأما الرقم فلا فقد بسهو إذا سهى عنه فلابد أن يأتي به وبما بعده لأنه رقم لا يقوم بناءه إلا به كأتان البيت هذا هو الفرق فلو فرض أن ردلا ترك السجدة الثانية ثم قام وذكر بعد القيام أنه ترك السجدة الثانية نقول ارجع واجلس بين السجدين واسجد السجدة الثانية ثم أتم الصلاة وسلم ثم أسجد السجدة بعد السجدة ولو فرض أنه ترك السجدة الثانية ولم يتذكر إلا حين وصل إليها من الركعة الثانية فإن ذكالولة تلغى وتكون السجدة بدلا عنها ويكمل عليها ويسجد السجدة بعد السجدة نعم