لقاء[10 من 796] ماحكم من يصلي أحياناً؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول انه من مات ولم يصلي يسمى كافرا ولا يغفل ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين وسؤالي هو هل من صلى احيانا وتركها احيانا وصام عدة ايام قلايل وترك اكثر ايام رمضان هل يقول نطلق عليه اسم كافرا ام لا وفقكم الله في مقادر المسلمين ولا يرثه اقاربه المسلمون وتنفسه منه زوجته ولا يحل له دخول مكة وحرمها كما هو مبين في حلقة سابقة ولكن السؤال الذي اورده وهو انه اذا كان يترك الصلاة احيانا ويصلي احيانا ويصوم بعض ايام رمضان ويترك البعض فما حكمه نقول ان كان يفعل ذلك انكارا للوجوب والفرضية او شكا في الوجوب فهو كافر كافر من اجل هذا اي من اجل شكه في وجوب هذا الشيء او من اجل انكاره لوجوب هذا الشيء لان فرض الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة والاجماع القطعي من المسلمين ولا ينكر فرضيته احد من المسلمين الا رجلا اسلم جديدا ولم يعرف ان احكام الاسلام شيئا فقد يخفى عليه هذا الامر وعما اذا كان ترك يترك البعض اي بعض الصلوات او بعض ايام رمضان وهم يقدر لوجوب الجميع فهذا فيه خلاف بالنسبة لترك الصلاة اما الصيام فليس بكافر لا يكفر بترك بعض الايام بل يكون فاسقا ولكن الصلاة هي التي نتكلم عنها فنقول اختلف العلماء القائلون بتكريب ترك الصلاة فليكفر بترك فريضة واحدة او فريضتين او لا يكفر الا بترك الجميع والذي يظهر لي انه لا يكفر الا اذا ترك تركا مطلقا بمعنى انه كان لا يصلي ولم يعرف عنه انه صلي وهو مستمر على ترك الصلاة فاما اذا كان احيانا يصلي واحيانا لا يصلي مع اقراره بالفرضية فلا استطيع القول بكفره لان الحديث يقول بين الرجل وبين الشرك والكفر تركوا الصلاة ومن كان يصلي احيانا لن يقول لن نستق عليه انه تركوا الصلاة والحديث يقول تركوا الصلاة والعهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر لم يقول لن ترك صلاة فقد كفر ولم يقول بين الرجل وبين الشرك والكفر تركوا صلاة وقال تركوا الصلاة فظاهره انه لا يكفر الا اذا كان تركا عاما مطلقا واما اذا كان يترك احيانا ويصلي احيانا فهو فاسق ومرتكب امرا عظيما وجان على نفسه جناية كبيرة نعم طيب اذا هذا يجعلنا ايضا نستفسر نقول لو توفي وهو في حالة فسقه بترك الصلاة هل يعتبروا كافرا ام صلاة لا يعتبروا كافرا اللهم الا اذا مات في الفترة التي لا يصلي نعم انا اقول في الفترة لا يترك فيها هذا عندي محل نظر لاننا لا نعلم عوده وهل في نيته ان يصلي بعدها ترك او لا والاصل انه تركها ولا يعود اليها هذا الظاهر لي ولكني اتوقف فيه نعم توقف فيه اذا كان من يتوقع احيانا ويصلي احيانا ومات في الفترة التي كان تاركا لها فانا اتوقف فيه وامره الى الله نعم