479- أكرم الرسول بأنه خليل الله وأنها أعلى درجات المحبه #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

الثالثة عسرة ما أكرم به من الخلة ما أكرم به النبي عليه الصلاة والسلام من الخلة الدليل قوله إن الله اتخلني خليلا اتنا اتخل إبراهيم خليلا فهذه لا شك أنها كرامة عظيم لأننا لا نعلم أن أحدا نال هذه المركبة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإبراهيم وبهذا كما نبهتكم قبلها قبل يتبين لنا خطأ من يقولون إبراهيم الخليل ومحمد الحبيب فإن هذا تنقص بحق الرسول صلى الله عليه وسلم ليس هذا من باب التكميل بل من باب التنقيس لأن الخلة أعلى من المحبة فإذا قالوا محمد الحبيب وإبراهيم الخليل جعلوا مركبة إبراهيم أعلى من مركبة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أمر لا تفضل له هؤلاء جهلة نعم والخلة بالضم كل بالكسر بالضم بالضم قال الله تعالى لا بيع فيه ولا خلة الرابعة عشرة لا لا لا بهذا المعامل ما ورد لكن من الاختلال يمكن ترى تاتي فعله من الاختلال الرابعة عشرة التصريح بأنها أعلى من المحبة تصريح تصريح تصريح التصريح هو أن الصديق أصر الثقابة نعم الجغلة الجغلة الرابعة عشرة هذه هي الرابعة عشرة طيب مثل في التصريح نحصل ما أدروا اللي بعدها تصريح نعم التصريح بأنها أعلى من المحبة من أين يوقع نعم ما صرح النبي ما صرح نعم ما فيه هو التصريح لأنه ما كان لي أفهم يسخد خليلا إلا الله تعالى لأن الله تعالى لا نبي أورح من هذا يتوخد من هذه الجملة الجملة ذات النبي توريح الاسم ذات الجملة لأنه ثبت أنه يحب أبي بقى أليس كذلك؟ ثبت أنه يحبه وأنه يحب الرجال إليه فعثبت له المحبة ونفع عن الكلة الكلة فدل هذا على أنها أعلى من المحبة والتصريح ليس من هذا الحديث فقط لكن من هذا الحديث تضمه إلى غيره فإنه إذا ثبت أن رحولة الله سلم صرح بأن أبضت الحبيب إليه وأنه أحب الرجال إليه ثم قال هنا لو كنتم مبتخذاً خليلاً للتخطي عبد بقى بالله على أنه يقول له أعلى من المحبة عنها أعلى من المحبة عنه