لقاء[42 من 68] هل يجوز لمن يسافر اسبوعياً 100 كم أن يقصر ويجمع؟ الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبارالعلماء

نحن نسافر أسبوعيا تقريبا إلى مناطق تبعد أكثر من مئة كيلو هل يجوز لنا القصر في هذه الحالة وهل يجوز أداء صلاة العشاء حين وصولنا إلى المنزل نرجو الإفادة إذا سافر الإنسان هذه المسافة فإنه يقصر تقوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاح إلا إذا كان في بلد فإنه يلزمهم حضور الجماعة وإذا حضر الجماعة فسوف يتم لأن المسافر إذا اعتم بمن يتم لزمه الإتمام سواء كان هذا المسافر الذي اعتم بمن يتم قد أدرك الصلاة من أولها أم من آخرها وعلى هذا فإذا صلى المسافر فإذا أدرك المسافر مع الإمام ركعتين وجب عليه أن يأتي بعد سلام الإمام بركعتين لعموم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وهذا يعمل المسافر والمقيم ولأن ابن عباس رضي الله عنهما سؤل ما بال الرجل يصلم على الإمام أربعا ويصلي واحده ورسعتين يعني المسافر فقال تلك هي السنة ودناء على ذلك نقول إن المسافر إذا وصل إلى بلد تقام فيها الجماعة وجب عليه حضور الجماعة حتى ولو كان معه أصحاب يمكن أن يصلي معهم جماعة فإن الواجب عليهم جميعا حضور جماعة إلا أن يكون في ذلك مشقة يعني أن يكون المسجد بعيدا أو يكون المسجد غير معلوم المكان عندهم فحينئذ يصلون جماعة وأما قول السائل أن يصلي إذا وصل إلى منزله فلا أدل ماذا يريد بهذا السؤال فإن كان يريد أنه إذا وصل إلى منزله وهو لم يصلي أربعية هل يصليها قصة أو يصليها تامة فجوابها النقول إذا وصل الإنسان إلى بلده وهو لم يصلي فإن الواجب عليه إثمان لأن السفر انقطع مثال ذلك رجل أتى عليه الظهر وهو في السفر فنوى أن يجمع جمع تأخير فأخر الظهر حتى وصل إلى البلد بعد أدل العصر فيجب عليه في هذه الحال أن يصلي الظهر أربعا والعصر أربعا لأن السفر قد انتهى والقصر إنما يجوز حال كون الإنساني مسافرا ولذلك كان راجز من أقواله للعلم أن الرجل إذا دخل عليه وقت وهو في بلده ثم خرج مسافرا قبل أن يصلي فإنه يصليها قصرا يعني لو أذن الظهر وأنت في بلدك ثم سفر قبل أن تصلي الظهر فإنك تصليها ركعتين والعكس بالعكس فلو أذن عليك الظهر وأنت في السفر ثم قدمت إلى بلدك فالواجب عليك أن تصلي أربعا لأن العبرة بكعد الصلاح