لقاء[7 من 68] كيف يحرم المسافر في الطائرة؟!! الشيخ ابن عثيمين

اعتمرنا في شهر رمضان الفائت وقد احرمنا قبل وصول الطائرة مطار الملك عبد العزيز بنصف ساعة ممكن اقصد مطار جدة او اكثر فما حكم هذا الاحرام وما هو نقاط اهل الخليج العربي وكيف يحرم المسافر بالجو الحمد لله رب العالمين وبعد فان الجواب على هذا السؤال مقدم قبله مقدمة وهي انه ينظر للانسان اذا اراد ان يعمل عبادة ان يكرم احكامها اولا قبل ان يتلبس بها لان لا يقع في محظور منها او في ترك واجب لان هذا هو الذي امر الله به فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لدمك فبدأ بالعلم قبل العمل اعلم واستغفر ثم ان هذا هو الطريق هو الواقع النظري العقلي ان يعرف الانسان طريق البلد قبل ان يسير عليه لا ولا يقص هذا بالحج والعمرة الذين يجهلوا كثير من الناس احكامهما بل يتناول جميع العبادات ان لا يدخل الانسان فيها حتى يعرف ما يجب فيها وما يمنع وما يناه وانا بالنسبة لما ذكره الاخ سائل فان الاحرام قبل وصول مطار الملك عبد العزيز الذي هو مطار جدة الجديد بنصف ساعة يبدو انه احرام صحيح لان المواقيت لا نظن انها تتجاوز نصف ساعة في الطائرة من مطار جدة وعلى هذا فيكون احرامهم بالعمرة قبل وصول المطار بنصف ساعة احراما صحيحا ليس كيش شيء ان شاء الله لا واما بالنسبة لميقات اهل الخليج فان ميقات اهل الخليج هو ميقات غيرهم وهي المواقيت الخمسة التي وقتها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن اتى الى مكة يريد الحج عوالعمرة وهي الحليفة من سماة ابيار علي لأهل المدينة ولمن مر بها من غيرهم والجحفة وهي لأهل الشام ولمن مر بها من غيرهم وقد خربت الجحفة وصار الناس يحرمون بدلا عنها نظابه قرن منازل لأهل نجد ومن مر به من غيرهم يلملم لأهل اليمن ومن مر بها من غيرهم وتسمى الآن أستادية وقرن منازل يسمى السير ذات عرق لأن العراق وقتها عمر رضي الله عنه وفي السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقتها وهي المسنات بالضريبة هذه المواقيت لمن مر بها يريد الحج أو العمر من أي قطر من أقطار الدنيا فإذا مر من طريق لا يمر بهذه المواقيت فإنه يحرم إذا حابا هذه المواقيت لأن عمر رضي الله عنه أتاه أهل العراق وقالوا يا أمير المؤمنين إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرن وإنها جور عن طريقنا يعني ما إلحا طريقنا فقال أمير المؤمنين عمر انظروا إلى حدوها من طريقكم فقوله صلى الله عنه انظروا إلى حدوها يدل على أن من حاذ هذه المواقيت ضرا أو جوا أو بحرا وجب عليه أن يحرم فإذا هذا أقرب من يقاتل له وجب عليه الإحرام والظاهر لي أن طرق الخليج الجوية أنها تمر من محاذاة قرن المناسب هو أقرب المواقيت إليها وإذا لم يكن ظني هذا صحيحا فليسأل غاية الطائرة أين يكون طريقها فإذا علم أنه هذا أقرب نقات إليه وجب عليه الإحرام منه ولا يجوز لأهل الخليج ولا لغيرهم أن يؤخروا الإحرام حتى ينزلوا إلى جدة فإن هذا وإن قال به من قال من الناس فهو قول ضعيف لا يعول عليه وما ذكرناه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أحد الخلفاء الراشدين الذين عمرنا باتباعهم يدل على بطلان هذا القول وإلا من وصل إلى جدة قبل أن يحاذي ميقاتهم مثل أهل سواكن سودان لا فإن أهل العلم يقولون أنهم يصلون إلى جدة قبل أن يحاذوا رابطا أو يلملا لأن جدة في زاوية بالنسبة لهذه الميقتين وعلى هذا فيحرم أهل سواكن ومن جاء من هذه الناحية يحرمون من جدة لأنها تبعد عن مكة نسيرة يومين لا نعم ايضا يقول وكيف يحرم المسافر بالجو كما ذكرنا قريبا لا أي إلى حاذ الميقات يحرم ولكن كيف يصنع قبل إحرامه نعم نقول ينبغي له أن يغتصل في بيته وأن يلبس تياب الإحرام سواء في بيته أو في الطائرة إذا نحنا تستقل به الطائرة نعم وإذا دقي عليه على مطار جدة نحو نصف ساعة فليحرم يعني فليلبي وإذا لبيك عمره إن كان محرم بعمره أو لبيك حجا إن كان محرم بحج نعم اشتركوا في القناة