لقاء[210 من 220] ماحكم وضع الجريد على القبور؟!! الشيخ ابن عثيمين

وجدت في إحدى القرى أناس يضعون قطعة جريد بجانب الميت بدعوة أنها تلين من جسد الميت وفوق القبر يوضع قرورة مملوئة بالماء والحبوب فما حكم عملهم هذا معجورين الله أعلم أنه يريد أنهم يجعلونها في القبر هذا الذي يظهر وعلكم نقول وضع الجريدة مع الميت في القبر أو في الكفن أو على القبر بعد الدفن كل ذلك من البدع التي ينهى عنها وهي لا تنفع الميت ومن زعم من الناس أن وضع الجريدة على القبر بعد الدفن له أصل في السنة وهو ما أخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقبري في المدينة فقال إنهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير أي في أمر شاط عليهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البولي وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فقالوا يا رسول الله لما فنأت هذا قال لعله يخفض عنهما ما لم ييبسه قالوا فهذا النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أنه يخفف العذاب عن هذين الرسلين ما لم ييبسه فلنرى جريدة رطبة على الميت يخفض عنه العذاب فنقول هذا بدعة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يرعها على كل قبر وإنما ورعها على قبرين كشف له أنهما يعذبه ووضع الجريدة على الميت على القبر يعني أن صاحب القبر يعذب وهذا سوء ظن بالميت ورجم بالغيب فنحن لا معلم هل يعذب أو لا لذلك ينهى عن هذا من وجهين أولا أنه ضدعة والثاني أنه إثاءة ظن بالميت بل والثالث أنه رجم بالغيب أما الأمر الثاني العجيب الذي ذكر السائل وهو أنهم يضعون جرة سماء وحولها حبوب فلأنهم يريدون أن يفتر بها الميت في الصباح كل صباح يربما يظنون هذا وهذا غلط غلط عظيم هذا عدث ولا فائدة منه إطلاقه ولا علمنا أحد قاله والواجب على هذا الأخ لذلك يرعى أهل هذه القرية أن يكون نصحهم وضيّن لهم أن هذا بدعة وعبد وكفة ولعله فعل ذلك لكن لم يكره بالسؤال فإن كان قد حصل فهذا المضلوب وعليه أن يتابع ويخرج إليهم وينظر هل كفوا عن هذا أم لا وإن لم يكن فعل أي لم ينصحهم فلينصحهم فلعل الله أن يهديهم على يدهم فيكون له في ذلك خير نعم