لقاء[209 من 220] ماحكم وضع الجريد والماء والحبوب على القبر؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول فضيلة الشيخ وجدت في إحدى القراء ناس يضعون قطعة جريد بجانب الميت بدعوة أنها تلين من جسد الميت وفوق القبر يوضع قرورة مملوءة بالماء والحبوب فما حكم عملهم هذا مأجورين الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الله أعلم أنه يريد أنهم يجعلونها في القبر هذا الذي يظهر وعلكم لنقول وضع الجريدة مع الميت في القبر أو في الكفن أو على القبر بعد الدفن كل ذلك من البدع التي ينهى عنها وهي لا تنفع الميت ومن زعم من الناس أن وضع الجريدة على القبر بعد الدفن له أصل في السنة وهو ما أخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس صدي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقبرين في المدينة فقال إنهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير أي في أمر شاق عليهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البولي وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فقالوا يا رسول الله لما فنأت هذا؟ قال لعله يخطط عنهما ما لم يجبسه قالوا فهذا النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أنه يخطط العذاب عن هذين الرسلين ما لم يجبسه سنرى جريدة ثلاثة على الميت يخطط عنه العذاب فنقول هذا بدعة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يبعها على كل قبر وإنما وضعها على قبرين كُشف له أنهما يعذبان ووضع جريدة على الميت على القبر يعني أن صاحب القبر يعذب وهذا سوء ظن بالميت ورجم بالغيب فنحن لا نعلم هل يعذب أو لا لذلك ينهى عن هذا من وجهي أولا أنه بدعة والثاني أنه إثاءة ظن بالميت بل والثالث أنه رجم بالغيب أما الأمر الثاني العجيب الذي ذكر السائل وهو أنهم يضعون جر سماء وحولها حبوب فلأنهم يعيدون أن يفتر بها الميت في الصباح كل صباح ربما يضعون هذا وهذا غلط غلط عظيم هذا عبث ولا فائدة منه إطلاقة ولا علمنا أحد قاله والواجب على هذا الأخ الذي يرعى أهل هذه القرية أن يكون نصحهم وضيّن لهم أن هذا بدعة وعبث وشفى ولعله فعل ذلك لكن لم يكره السؤال فإن كان قد حصل فهذا المطلوب وعليه أن يتابع ويخرج إليهم وينظر هل كفوا عن هذا أم لا وإن لم يكن فعل أي لن ينصحهم فلنصحهم فلعل الله يهديهم على يدهم فيكون له في ذلك خير نعم