لقاء[206 من 220] ماحكم وضع حجر على القبر لمعرفته؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول السائل بعد بثن الميت يوضع على القبر إذا كان رجلا على متين من الحجر يسمى شاهد وإذا كانت امرأة يوضع على القبر ثلاثة أحجار متتالية فما صحة وضع هذه الأحجار؟ وضع الأحجار على القبر يراج به العلامة فقط والواحد التكفي ولا فرق من الذكر والأنثى لكن اعتاد الناس أن يجعلوا حجرين أحدهما عند رأس الميت والثاني عند رجليه ليتبين أن القبر من هنا إلى هنا حتى لا يأتي أحدهم فيحفر على القبر الذي كان موجودا خصوصا مع طول المدة لأنه مع طول المدة يندثر القبر ولا يبقى إلا النصائب فلذلك كان الناس ومن عهد قديم يجعلون نصيبتين إحداهما عند رأس الميت عند رأس القبر والثاني عند بجر القبر وهذا لا بأس به ولكنه لا يفرق بين الذكر والأنثى بأن يجعل على العنثى ثلاث نصائب يدعون أن واحدة عند وصفها واثنتان عند رأسها ورجليها هذا لا أصوى له وليس معروفا عندنا في بلادنا كما أنه لا تؤفع عن نصائب صائب غفع عن يكون به القبر بينا كما يفعل بعض الناس فإني أخشى أن يكون هذا من الإشراف وقد قال علي ماذي طالب رضي الله عنه أبي الهياج ألا أبعثك ألا ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وعلى عليه وسلم ألا تدى صورة إلا تمستها وَلَا قَبْرًا مُشْرِثًا إِلَّا فَوَيْتَهِ مُشْرِثًا أي عاليًا على غيره بل تجعل النصائب في المقبرة على حد سوا كذلك لا يكتب على النصيبة وهي الحجر الذي يوضع شيء من القرآن أو شيء من السنة أو شيء من الذكر بل تجعل علامة فقط نعم أحسن الله إليكم