لقاء[202 من 220] نصيحة للقبوريين والمعتقدين فيهم؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول تكثر عندنا هذه المعتقدات في أهل القبور وسؤالهم حاجاتهم المهمة مستثين حول قبابهم كطلب الأولاد والغنى نصيحتكم لمثل هؤلاء بارك الله فيكم هذه المسألة خطيرة جدا لا أخطر منها فيما أرأ لأنها شرك شرك أكبر مخرج عنه الله فإن من أتى إلى القبور ودعاهم واستغاف بهم لتفرج الكربات وحصول المطلوبات كان داعا غير الله عز وجل فكان مشركا في دينه وظالا في عقله أما كونه مشركا في دينه فلأنه عبد مع الله غيره حيث دعاه ودعاء غير الله عبادة الله قال الله عز وجل وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكفرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلي فأمر الله بالدعاء وجعله عبادة قال إن الذين يستكفرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلي فإذا دعا شخصا بل فإذا دعا أحد غير الله فقد عبده فيكون بذلك مشركا كافر وقال عز وجل ومن يدعو مع الله إلها آخر لبرهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفح كافر فأخبر لأن هذا كافر أي الذي يدعو مع الله إلها آخر وأنه غير مفلح في دعائه فلن يحصل له مطلوب وإن قدر أنه حصل له مطلوب فإن هذا المطلوب لم يحصل بالدعاء ولكنه حصل عند الدعاء امتحان من الله عز وجل وفتنة والسراج وأما كون من دعا غير الله فعال ظالا في عقله فلأن الله عز وجل يقول ومن أظل ممن يدعو من دون الله من لا يسجب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم عداء وكانوا بعبادتهم كافرين وفي الآية هذه أيضا دليل على أن الدعاء عبادة فقوله وكانوا بعبادتهم كافرين وإن نصيحة لهؤلاء أن يرجعوا إلى رشتهم وأن يفكروا تذكيرا جديا في هذه المسألة فالنقبورون هم بالأمس كانوا مثلهم أحياء على الأرض ثم ماتوا فكان أعجز منهم على حصول المطلوب فهم حين الحياة كانوا أقدر منهم بعد الوفاة لأن الميت لا حراك به ولا عمل له ولا سعي له قال النبي عليه الصلاة والسلام إذا ما تبع الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جاله وعلم ينتفع به فالعمل صالح يدبوله وإنما انقطع عمله لأنه لا كسب له ولا يصدر أن يتكسب ولا أن يجلب خيرا بغيره ولا يدفع عنه غيره فليرجع إلى عقولهم أي فليرجع هؤلاء الذين يلتفون حول عقبور يسألونهم الحوائج ودفع الكربات ينظروا في أمرهم ويتدبروا بعقولهم وأن ذلك لا يجبه شيئا ولماذا لا يرجع هؤلاء إلى البديل الذي هو خير من ذلك والذي به النفع ودفع الضرر وهو الإسجاء إلى الله عز وجل فيدعو الله فيدعون الله عز وجل في صلواتهم وفي خلواتهم فإنه سبحانه وتعالى هو الذي قال في كتابه وإذا فألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الدار إذا دعا وقال سبحانه وتعالى وقال ربكم دعوني أستجب لكم فلماذا لا يدعون الله عز وجل فليرجعوا عن هذا العمل أعني عن التفاف حول القبور ودعاء أصحابها فيلتفون فيلتفون حول المساجد ويصلون مع الجماعة ويدعون الله سبحانه وتعالى وهم سجود ويدعون الله تعالى بعد الانتهاء من التشهد وقبل أن يسلموا ويدعون الله تعالى بين الأذان والإقامة ويتحرون أوقات الإجابة والأحوال التي يكون فيها أقرب إلى الإجابة فيدعون الله تعالى بالدعاء حتى يجب الخير والفلاحة والسعادة نعم