لقاء[198 من 220] هل ورد فضل في زيارة قبر النبي؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول في هذا السؤال وجدت في الصحيحين لمسلم والبخاري حديثا هذا نصر روية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من زارني ميتا فكأنما زارني حيا ومن قصدني في مسجدي كنت له شهيدا شفيعا يوم القيامة ومن زار مكة وقصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان ومن زار مكة ولم يزرني فقد جفاني وقد تعلمنا في المدارس بأن زيارة القبور شرك ينافي كمال التوحيد لذا نرجو الإفادة جزاكم الله خيرا هذا الحديث ليس بالصحيحين ولا في أحدهما ولا في شيء من الكتب المعتمدة من كتب الحديث بل هو حديث من موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا كان الأمر كما قال الأخ السائل فإن الواجب عليه أن يرسل هذا الكتاب إلى ذلك إفتاء للنظر فيه واتخاذ ما يجب فيه وذلك لأن مثل هذه الكتب المضلة التي تجتمل على حديث موضوع الرسول الله صلى الله عليه وسلم بل موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب أن تمنع من التداول في الأسواق لأن ما يحصل فيها من الضرر أضعاف وأضعاف ما يحصل فيها من النفع إن قدرتها نفع وأما بقية سؤاله فيقول يقول لأننا تعلمنا بمدارس وأن زيارة القبور وأما قوله إن تعلمنا في المدارس أن زيارة القبور شرك فإنه لم يتعلم هذا بل الذي في المدارس أن زيارة القبور سنة الذي جاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر في زيارة القبور وقال كنت نهايتكم على زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة لكن المحرم هو أن يشد الإنسان الرحل لزيارة القبور فإن شد الرحل إلى زيارة القبور فإن شد الرحل لزيارة القبور هو الذي ذكر أهل العلم أنه حرام ولا يجوز نعم أيضا فقدرت شعف وإذا تمنى السائل يقصد بزيارة النساء للقبور إذا كان يقصد فأنا نعلم عما في قلبي نعم لكن إن كان يقصد بزيارة النساء فإن زيارة النساء للقبور حرام نعم بل هي من كبائر الدنور لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعنى زائرات القبور لكن لو أن المرأة مرت بالمقبرة فلا حرج عليها أن تقف وتسلم علىها القبور لأنها لن تقصد بزيارة طيب طارك الله فيكم